特刊·錦繡中國(guó)年 新春走基層｜尋龍賞寶 博古通今
更新時(shí)間：2024-2-16 10:59:27 來(lái)源：大河網(wǎng)
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時(shí)政要聞
核心提示
為一座博物館奔赴一座城。近年來(lái)，“在博物館里過(guò)大年”成為一種新年俗。今年春節(jié)期間，全省各地博物館推出了精彩紛呈的新春大展和社教活動(dòng)，吸引游客前往打卡，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力之中感受獨(dú)特的年味兒。
河南博物院
“紅領(lǐng)巾”化身“博學(xué)龍”
2月14日，觀眾在河南博物院內(nèi)觀賞“華夏古樂(lè)甲辰年春節(jié)古樂(lè)專(zhuān)題賞聽(tīng)會(huì)”。春節(jié)期間，河南博物院的精彩展出和活動(dòng)，吸引了眾多觀眾。聶冬晗 王文析 攝
河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 溫小娟
“在中國(guó)神話(huà)中，龍代表了祥瑞，是風(fēng)雨雷電的主宰，能夠上天入地、溝通神明。蚌塑龍的現(xiàn)世，將史書(shū)中關(guān)于龍的各種傳說(shuō)記載與現(xiàn)實(shí)中的‘龍’形象直接對(duì)應(yīng)了起來(lái)……”2月15日，在河南博物院展廳擺放的復(fù)原文物“濮陽(yáng)西水坡仰韶遺址墓葬出土的蚌塑龍”旁邊，河南省實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生、河南博物院紅領(lǐng)巾講解員趙芮暄為觀眾激情講述中國(guó)龍的前世今生。
今年是甲辰龍年，龍自然是公眾關(guān)注的“主角”。春節(jié)期間，河南博物院策劃了“尋跡中國(guó)龍”等4個(gè)互動(dòng)主題，推出“博學(xué)龍漫游錦繡中原”紅領(lǐng)巾講述公益活動(dòng)，為青少年提供傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣闊舞臺(tái)。另外，還推出了“龘吉龘利龍舞中華”“筆走龍蛇書(shū)寫(xiě)新年”“國(guó)寶特工”“豫博小小調(diào)研員”等提升素養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信的青少年活動(dòng)。
參加“尋跡中國(guó)龍”講述的趙芮暄說(shuō)，這段時(shí)間，通過(guò)河南博物院四神云氣圖壁畫(huà)、商代玉龍等一件件“龍”文物，自己終于明白了龍為什么能夠深植中國(guó)人心中，化作維系每個(gè)炎黃子孫血脈的精神紐帶。他表示，真的很感謝河南博物院為紅領(lǐng)巾講解員搭建的平臺(tái)，希望更多同學(xué)一起做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、弘揚(yáng)者。
河南博物院社會(huì)教育部主任林曉平說(shuō)，從今年1月份開(kāi)始，河南博物院280多名紅領(lǐng)巾講解員經(jīng)過(guò)學(xué)校考評(píng)、展廳考核、主題講解、情景展演等多個(gè)環(huán)節(jié)的選拔，近40名優(yōu)秀的紅領(lǐng)巾講解員脫穎而出，化身春節(jié)期間穿梭博物院的“博學(xué)龍”。
在“尋跡中國(guó)龍”“中國(guó)漢字探源”“中原古代建筑”“古代科技知多少”多個(gè)主題的文物講述活動(dòng)中，“博學(xué)龍”講解員隊(duì)伍結(jié)合河南博物院特色文物，采取“龍年舞+主題講解+知識(shí)競(jìng)答”的方式，與2000多組青少年家庭在喜慶祥和的氣氛中溯源文化、暢享新年俗。
“這樣的公益活動(dòng)非常有意義，讓孩子真正沉浸其中且主動(dòng)思考，大大開(kāi)拓了歷史知識(shí)視野。”參加活動(dòng)的鄭州市第八中學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)王女士說(shuō)。
自2003年起，河南博物院依托展廳里的報(bào)告會(huì)、暑期國(guó)寶講解小明星培訓(xùn)等活動(dòng)，集中培育紅領(lǐng)巾講解員。其中，推出的“傳統(tǒng)文化育苗工程”，以館校深度共建的模式，通過(guò)“教育展覽+文物講述+校園文化節(jié)+探究實(shí)踐”一體化方式進(jìn)校園，就地化、規(guī)模化培育紅領(lǐng)巾講解員，鍛造文物講述青少年隊(duì)伍。近年來(lái)，河南博物院還利用主題日、節(jié)假日、寒暑假等時(shí)間，開(kāi)展中英文雙語(yǔ)講述，年均舉辦博物館、校園、社區(qū)多場(chǎng)景文物講述活動(dòng)近70場(chǎng)，講述時(shí)長(zhǎng)超3600小時(shí)，受益觀眾達(dá)3.6萬(wàn)人次。
開(kāi)封博物館
聽(tīng)“龍故事” 享“龍文化”
開(kāi)封博物館展出的北宋大晟夷則編鐘。河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 馬青竹 攝
河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 龔硯慶 史長(zhǎng)來(lái) 河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 馬青竹
線(xiàn)下文物薈萃，線(xiàn)上“吉龍賀春”。龍年新春，開(kāi)封博物館深挖龍文化內(nèi)涵，精心策劃了系列展覽活動(dòng)，“線(xiàn)下+線(xiàn)上”齊發(fā)力，為游客和網(wǎng)友奉上精彩的中華“龍文化”盛宴。
2月14日，大年初五。開(kāi)封博物館內(nèi)人潮涌動(dòng)，年味兒濃郁。走進(jìn)展廳，仿佛穿越時(shí)空，踏入歷史長(zhǎng)河。
“這件龍袍名為明黃彩緙金龍棉袍，直身袍采用緙絲等多種技法，兩肩前后繡飛龍各一，領(lǐng)邊前后飛龍各一，下擺前后行龍各二，為清代帝王吉服……”在一件紋路清晰、色彩鮮亮的龍袍前，講解員認(rèn)真細(xì)致地解說(shuō)，吸引了不少游客駐足觀看。
線(xiàn)下展出的34件（套）文物，展現(xiàn)了龍?jiān)谥腥A文化中豐富而深刻的內(nèi)涵，折射出各個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)人的精神信仰、審美追求、工藝水平等。其中最為引人注目的是鎮(zhèn)館之寶大晟夷則編鐘。編鐘上部有雙夔交接懸鈕，夔龍首部飾票粒紋，龍身飾回紋。大晟鐘目前傳世極少，甚為珍貴，堪稱(chēng)國(guó)寶。
此外，還有漢唐時(shí)期的白釉雙龍尊、宋元時(shí)期的青玉雕獅龍紋匣、明代鎏金龍鳳紋銅熏爐等珍貴文物，每一件都是歷史的見(jiàn)證。
“這是一場(chǎng)視覺(jué)與知識(shí)的盛宴，不僅讓我們領(lǐng)略到了龍的獨(dú)特魅力，更激發(fā)了大家對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。”來(lái)自青島的劉女士帶著孩子來(lái)這里聆聽(tīng)“龍故事”，感受“龍文化”。
線(xiàn)下展出如火如荼，“云”端展覽熱度不減。“吉龍賀春——館藏龍文物線(xiàn)上展”共分為三期，分別為“龍姿百態(tài)”“龍之神奇”和“龍?jiān)谌碎g”，通過(guò)展出各個(gè)時(shí)期的龍文物，讓網(wǎng)友們領(lǐng)略龍的獨(dú)特魅力和深厚文化底蘊(yùn)。
首期“龍姿百態(tài)”展示了從古至今龍的形象演變。它不僅是力量和威嚴(yán)的象征，也是吉祥和尊貴的標(biāo)志。展品有青銅器、玉器和瓷器，展品上龍的形象多樣，有的威武雄壯，有的靈動(dòng)飄逸，每一件文物都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。
在第二期“龍之神奇”中，龍被賦予了超自然的力量，是行云布雨的天神。鎏金龍鳳紋銅熏爐、龍虎紋規(guī)矩銅鏡等，展現(xiàn)了古人對(duì)龍的崇拜和想象。這些文物不僅工藝精湛，而且充滿(mǎn)了神秘色彩，讓人不禁對(duì)古代人民的想象力和創(chuàng)造力肅然起敬。
最后一期“龍?jiān)谌碎g”，則更加貼近生活，展示了龍文化在日常生活中的應(yīng)用。從裝飾到飾品，從文人雅器到建筑構(gòu)件，龍的形象無(wú)處不在。這一期的展品包括了龍袍、龍形飾品、龍紋筒瓦、龍紋銀元等，反映了龍文化在民間的廣泛傳播和深遠(yuǎn)影響。
“在數(shù)字化時(shí)代，策劃這樣一場(chǎng)線(xiàn)上展覽是為了讓更多的人了解和傳承龍文化。”開(kāi)封博物館副館長(zhǎng)鄭海濤說(shuō)，線(xiàn)上展覽打破了時(shí)間和空間的限制，能讓全球的網(wǎng)友隨時(shí)隨地欣賞到這些珍貴的文物，激發(fā)更多人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承。
洛陽(yáng)博物館
穿越千年 感知“龍”脈
來(lái)自浙江義烏的游客在洛陽(yáng)博物館參觀。河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 王雪娜 攝
河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 李宗寬 王雪娜
“女兒屬龍，趕在龍年春節(jié)看‘龍展’，特別有紀(jì)念意義。”2月14日，在洛陽(yáng)博物館，來(lái)自浙江義烏的丁女士帶著12歲的女兒“打卡”洛陽(yáng)，“今天看了洛陽(yáng)博物館的龍文物特展，計(jì)劃還要去二里頭夏都遺址博物館看‘中國(guó)龍’。”
丁女士口中的“龍文物特展”，是“尋跡中國(guó)龍——洛陽(yáng)出土龍文物特展”。展覽現(xiàn)場(chǎng)，洛陽(yáng)博物館、龍門(mén)石窟研究院、偃師博物館精選的20余件不同時(shí)期、形態(tài)各異的龍?jiān)匚奈锛辛料唷?/P>
洛陽(yáng)博物館展覽研究部主任黃超介紹，該展覽共分“龍旗陽(yáng)陽(yáng)和鈴央央”“夔龍通天藏禮于器”“蒼龍七宿福佑辟邪”“赤麟黃龍至高無(wú)上”四個(gè)部分，以時(shí)間為軸，為觀眾講述洛陽(yáng)出土龍文物的故事。
二里頭遺址出土的綠松石龍形器被稱(chēng)作“華夏第一龍”，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為它是龍圖騰最直接、最正統(tǒng)的根源。“龍旗陽(yáng)陽(yáng)和鈴央央”重點(diǎn)介紹二里頭遺址出土的綠松石龍形器及二里頭陶器上的龍形象。
“夔龍通天藏禮于器”展覽部分，展示商周時(shí)期與龍有關(guān)的器物。商周時(shí)期，青銅器、玉器與政治關(guān)系密切，“藏禮于器”是這一時(shí)期突出的文化特征。洛陽(yáng)的偃師商城遺址、北窯西周大型鑄銅遺址、貴族墓地和東周王城遺址等，出土大批精美的禮器，不乏龍的圖案與形象。從現(xiàn)場(chǎng)展出的西周夔龍紋銅簋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的渦紋玉龍、龍形玉佩可以發(fā)現(xiàn)，龍的形象由猙獰神秘變成溫柔靜謐，這也意味著，其功能由“連接天地”向“祥瑞靈獸”演變。
秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，疆域擴(kuò)大，各民族、各地區(qū)文化空前融合。“蒼龍七宿福佑辟邪”主要展示洛陽(yáng)出土的漢代“龍文物”。這一時(shí)期，龍的圖案造型趨于成熟，運(yùn)用范圍也更加廣泛，大量出現(xiàn)在墓室壁畫(huà)、畫(huà)像磚、銅鏡以及各種器物之上。
“赤麟黃龍至高無(wú)上”展示唐宋時(shí)期龍文物形象。這一時(shí)期，龍形象應(yīng)用范圍更廣，出現(xiàn)在墓室壁畫(huà)、碑刻等，身份以通天神獸為主；出現(xiàn)在使用器皿、建筑構(gòu)件、繪畫(huà)作品中，身份以吉祥瑞獸為主。“龍”圖紋在兩宋以后逐漸成為皇權(quán)的象征。
“龍，是中華民族的圖騰和象征。洛陽(yáng)，華夏文明的重要發(fā)祥地，自夏王朝始共有13個(gè)王朝定都于此，造就了熠熠生輝的河洛文明。”洛陽(yáng)博物館館長(zhǎng)李文初介紹，龍?jiān)⑾槿穑镱^遺址綠松石龍形器、西周夔龍紋銅簋、漢代龍紋壁畫(huà)、唐代龍紋銅鏡等珍貴文物，延續(xù)著中國(guó)龍文化的發(fā)展歷程，也凝結(jié)著人們的美好愿景。
據(jù)悉，“尋跡中國(guó)龍——洛陽(yáng)出土龍文物特展”將持續(xù)至4月27日。
安陽(yáng)殷墟博物館
殷商時(shí)裝 “秀”出范兒
河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 謝建曉 楊之甜
歷史與當(dāng)下交匯，青銅與時(shí)裝相融，磅礴大氣中兼具細(xì)膩之美……2月12日13時(shí)30分許，一場(chǎng)新春時(shí)裝展演在安陽(yáng)殷墟博物館南廣場(chǎng)正式開(kāi)啟，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾奉上了一席歷史與時(shí)尚“碰撞”的文化視覺(jué)盛宴。
時(shí)裝展演以氣勢(shì)恢宏的殷墟博物館為背景，以博物館前廣場(chǎng)為舞臺(tái)，模特們身穿傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素完美融合的時(shí)裝款款而來(lái)，展示殷商文明的神秘與華麗。
此次時(shí)裝展演分為“玉佩瓊琚”“熔金凝華”“萃圖成字”“活力綻放”“鳳歸洹濱”和“山海無(wú)攔”六大主題，展出了80套殷商元素時(shí)裝，其中，“玉佩瓊琚”系列服裝上使用的是殷墟出土的玉器紋飾；“熔金凝華”系列是以青銅器元素為主，衣擺和裙裾之上的云雷紋飾象征著太陽(yáng)與云雷共存于天際，體現(xiàn)著祖先對(duì)自然世界的描繪和向往；“萃圖成字”系列將甲骨文等元素巧妙融合在衣服上，展現(xiàn)文字魅力；“活力綻放”系列則聚焦年輕人的喜好，將殷商時(shí)期常見(jiàn)的青銅器、玉石器、陶器所附紋飾、圖案印在T恤、連帽衫上，充滿(mǎn)活力；還有“鳳歸洹濱”和“山海無(wú)攔”系列，每一個(gè)針腳都是匠人心血的結(jié)晶，每一個(gè)圖案都是文化傳承的見(jiàn)證。
“這是殷墟博物館新春時(shí)裝展演首秀，展出的殷墟文化系列時(shí)裝均由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所專(zhuān)家王蘋(píng)擔(dān)綱設(shè)計(jì)，立足殷墟深厚的歷史文化，巧妙地將殷商元素融入現(xiàn)代時(shí)裝。”殷墟博物館黨總支書(shū)記、常務(wù)副館長(zhǎng)趙清榮表示，“殷墟博物館開(kāi)館在即，我們也將深度推動(dòng)服裝等文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力殷墟甲骨文保護(hù)傳承與活化利用。”
從文明中來(lái)，在傳承中創(chuàng)新，殷商文明與現(xiàn)代時(shí)尚的巧妙“碰撞”，讓一場(chǎng)場(chǎng)極具韻味的時(shí)裝秀應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)悉，此次新春時(shí)裝展演將從2月12日到16日連續(xù)舉辦5場(chǎng)，向公眾免費(fèi)預(yù)約開(kāi)放，每天13時(shí)30分至14時(shí)10分在殷墟博物館新館南廣場(chǎng)舉行。
近年來(lái)，安陽(yáng)市堅(jiān)持以殷墟甲骨文保護(hù)傳承、活化利用為己任，在殷墟遺址保護(hù)、殷墟考古發(fā)現(xiàn)、甲骨文數(shù)字化工程建設(shè)、甲骨文研究和活化利用、殷墟甲骨文的傳播推廣等方面取得豐碩成果。即將開(kāi)放的殷墟博物館，將全方位展示以殷墟甲骨文為代表的商文明，成為國(guó)家歷史主根脈文化地標(biāo)和研究展示殷墟及甲骨文的國(guó)際交流傳播平臺(tái)。
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為一座博物館奔赴一座城。近年來(lái)，“在博物館里過(guò)大年”成為一種新年俗。今年春節(jié)期間，全省各地博物館推出了精彩紛呈的新春大展和社教活動(dòng)，吸引游客前往打卡，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力之中感受獨(dú)特的年味兒。
河南博物院
“紅領(lǐng)巾”化身“博學(xué)龍”
2月14日，觀眾在河南博物院內(nèi)觀賞“華夏古樂(lè)甲辰年春節(jié)古樂(lè)專(zhuān)題賞聽(tīng)會(huì)”。春節(jié)期間，河南博物院的精彩展出和活動(dòng)，吸引了眾多觀眾。聶冬晗 王文析 攝
河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 溫小娟
“在中國(guó)神話(huà)中，龍代表了祥瑞，是風(fēng)雨雷電的主宰，能夠上天入地、溝通神明。蚌塑龍的現(xiàn)世，將史書(shū)中關(guān)于龍的各種傳說(shuō)記載與現(xiàn)實(shí)中的‘龍’形象直接對(duì)應(yīng)了起來(lái)……”2月15日，在河南博物院展廳擺放的復(fù)原文物“濮陽(yáng)西水坡仰韶遺址墓葬出土的蚌塑龍”旁邊，河南省實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生、河南博物院紅領(lǐng)巾講解員趙芮暄為觀眾激情講述中國(guó)龍的前世今生。
今年是甲辰龍年，龍自然是公眾關(guān)注的“主角”。春節(jié)期間，河南博物院策劃了“尋跡中國(guó)龍”等4個(gè)互動(dòng)主題，推出“博學(xué)龍漫游錦繡中原”紅領(lǐng)巾講述公益活動(dòng)，為青少年提供傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣闊舞臺(tái)。另外，還推出了“龘吉龘利龍舞中華”“筆走龍蛇書(shū)寫(xiě)新年”“國(guó)寶特工”“豫博小小調(diào)研員”等提升素養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信的青少年活動(dòng)。
參加“尋跡中國(guó)龍”講述的趙芮暄說(shuō)，這段時(shí)間，通過(guò)河南博物院四神云氣圖壁畫(huà)、商代玉龍等一件件“龍”文物，自己終于明白了龍為什么能夠深植中國(guó)人心中，化作維系每個(gè)炎黃子孫血脈的精神紐帶。他表示，真的很感謝河南博物院為紅領(lǐng)巾講解員搭建的平臺(tái)，希望更多同學(xué)一起做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、弘揚(yáng)者。
河南博物院社會(huì)教育部主任林曉平說(shuō)，從今年1月份開(kāi)始，河南博物院280多名紅領(lǐng)巾講解員經(jīng)過(guò)學(xué)校考評(píng)、展廳考核、主題講解、情景展演等多個(gè)環(huán)節(jié)的選拔，近40名優(yōu)秀的紅領(lǐng)巾講解員脫穎而出，化身春節(jié)期間穿梭博物院的“博學(xué)龍”。
在“尋跡中國(guó)龍”“中國(guó)漢字探源”“中原古代建筑”“古代科技知多少”多個(gè)主題的文物講述活動(dòng)中，“博學(xué)龍”講解員隊(duì)伍結(jié)合河南博物院特色文物，采取“龍年舞+主題講解+知識(shí)競(jìng)答”的方式，與2000多組青少年家庭在喜慶祥和的氣氛中溯源文化、暢享新年俗。
“這樣的公益活動(dòng)非常有意義，讓孩子真正沉浸其中且主動(dòng)思考，大大開(kāi)拓了歷史知識(shí)視野。”參加活動(dòng)的鄭州市第八中學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)王女士說(shuō)。
自2003年起，河南博物院依托展廳里的報(bào)告會(huì)、暑期國(guó)寶講解小明星培訓(xùn)等活動(dòng)，集中培育紅領(lǐng)巾講解員。其中，推出的“傳統(tǒng)文化育苗工程”，以館校深度共建的模式，通過(guò)“教育展覽+文物講述+校園文化節(jié)+探究實(shí)踐”一體化方式進(jìn)校園，就地化、規(guī)模化培育紅領(lǐng)巾講解員，鍛造文物講述青少年隊(duì)伍。近年來(lái)，河南博物院還利用主題日、節(jié)假日、寒暑假等時(shí)間，開(kāi)展中英文雙語(yǔ)講述，年均舉辦博物館、校園、社區(qū)多場(chǎng)景文物講述活動(dòng)近70場(chǎng)，講述時(shí)長(zhǎng)超3600小時(shí)，受益觀眾達(dá)3.6萬(wàn)人次。
開(kāi)封博物館
聽(tīng)“龍故事” 享“龍文化”
開(kāi)封博物館展出的北宋大晟夷則編鐘。河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 馬青竹 攝
河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 龔硯慶 史長(zhǎng)來(lái) 河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 馬青竹
線(xiàn)下文物薈萃，線(xiàn)上“吉龍賀春”。龍年新春，開(kāi)封博物館深挖龍文化內(nèi)涵，精心策劃了系列展覽活動(dòng)，“線(xiàn)下+線(xiàn)上”齊發(fā)力，為游客和網(wǎng)友奉上精彩的中華“龍文化”盛宴。
2月14日，大年初五。開(kāi)封博物館內(nèi)人潮涌動(dòng)，年味兒濃郁。走進(jìn)展廳，仿佛穿越時(shí)空，踏入歷史長(zhǎng)河。
“這件龍袍名為明黃彩緙金龍棉袍，直身袍采用緙絲等多種技法，兩肩前后繡飛龍各一，領(lǐng)邊前后飛龍各一，下擺前后行龍各二，為清代帝王吉服……”在一件紋路清晰、色彩鮮亮的龍袍前，講解員認(rèn)真細(xì)致地解說(shuō)，吸引了不少游客駐足觀看。
線(xiàn)下展出的34件（套）文物，展現(xiàn)了龍?jiān)谥腥A文化中豐富而深刻的內(nèi)涵，折射出各個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)人的精神信仰、審美追求、工藝水平等。其中最為引人注目的是鎮(zhèn)館之寶大晟夷則編鐘。編鐘上部有雙夔交接懸鈕，夔龍首部飾票粒紋，龍身飾回紋。大晟鐘目前傳世極少，甚為珍貴，堪稱(chēng)國(guó)寶。
此外，還有漢唐時(shí)期的白釉雙龍尊、宋元時(shí)期的青玉雕獅龍紋匣、明代鎏金龍鳳紋銅熏爐等珍貴文物，每一件都是歷史的見(jiàn)證。
“這是一場(chǎng)視覺(jué)與知識(shí)的盛宴，不僅讓我們領(lǐng)略到了龍的獨(dú)特魅力，更激發(fā)了大家對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。”來(lái)自青島的劉女士帶著孩子來(lái)這里聆聽(tīng)“龍故事”，感受“龍文化”。
線(xiàn)下展出如火如荼，“云”端展覽熱度不減。“吉龍賀春——館藏龍文物線(xiàn)上展”共分為三期，分別為“龍姿百態(tài)”“龍之神奇”和“龍?jiān)谌碎g”，通過(guò)展出各個(gè)時(shí)期的龍文物，讓網(wǎng)友們領(lǐng)略龍的獨(dú)特魅力和深厚文化底蘊(yùn)。
首期“龍姿百態(tài)”展示了從古至今龍的形象演變。它不僅是力量和威嚴(yán)的象征，也是吉祥和尊貴的標(biāo)志。展品有青銅器、玉器和瓷器，展品上龍的形象多樣，有的威武雄壯，有的靈動(dòng)飄逸，每一件文物都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。
在第二期“龍之神奇”中，龍被賦予了超自然的力量，是行云布雨的天神。鎏金龍鳳紋銅熏爐、龍虎紋規(guī)矩銅鏡等，展現(xiàn)了古人對(duì)龍的崇拜和想象。這些文物不僅工藝精湛，而且充滿(mǎn)了神秘色彩，讓人不禁對(duì)古代人民的想象力和創(chuàng)造力肅然起敬。
最后一期“龍?jiān)谌碎g”，則更加貼近生活，展示了龍文化在日常生活中的應(yīng)用。從裝飾到飾品，從文人雅器到建筑構(gòu)件，龍的形象無(wú)處不在。這一期的展品包括了龍袍、龍形飾品、龍紋筒瓦、龍紋銀元等，反映了龍文化在民間的廣泛傳播和深遠(yuǎn)影響。
“在數(shù)字化時(shí)代，策劃這樣一場(chǎng)線(xiàn)上展覽是為了讓更多的人了解和傳承龍文化。”開(kāi)封博物館副館長(zhǎng)鄭海濤說(shuō)，線(xiàn)上展覽打破了時(shí)間和空間的限制，能讓全球的網(wǎng)友隨時(shí)隨地欣賞到這些珍貴的文物，激發(fā)更多人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承。
洛陽(yáng)博物館
穿越千年 感知“龍”脈
來(lái)自浙江義烏的游客在洛陽(yáng)博物館參觀。河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 王雪娜 攝
河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 李宗寬 王雪娜
“女兒屬龍，趕在龍年春節(jié)看‘龍展’，特別有紀(jì)念意義。”2月14日，在洛陽(yáng)博物館，來(lái)自浙江義烏的丁女士帶著12歲的女兒“打卡”洛陽(yáng)，“今天看了洛陽(yáng)博物館的龍文物特展，計(jì)劃還要去二里頭夏都遺址博物館看‘中國(guó)龍’。”
丁女士口中的“龍文物特展”，是“尋跡中國(guó)龍——洛陽(yáng)出土龍文物特展”。展覽現(xiàn)場(chǎng)，洛陽(yáng)博物館、龍門(mén)石窟研究院、偃師博物館精選的20余件不同時(shí)期、形態(tài)各異的龍?jiān)匚奈锛辛料唷?/P>
洛陽(yáng)博物館展覽研究部主任黃超介紹，該展覽共分“龍旗陽(yáng)陽(yáng)和鈴央央”“夔龍通天藏禮于器”“蒼龍七宿福佑辟邪”“赤麟黃龍至高無(wú)上”四個(gè)部分，以時(shí)間為軸，為觀眾講述洛陽(yáng)出土龍文物的故事。
二里頭遺址出土的綠松石龍形器被稱(chēng)作“華夏第一龍”，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為它是龍圖騰最直接、最正統(tǒng)的根源。“龍旗陽(yáng)陽(yáng)和鈴央央”重點(diǎn)介紹二里頭遺址出土的綠松石龍形器及二里頭陶器上的龍形象。
“夔龍通天藏禮于器”展覽部分，展示商周時(shí)期與龍有關(guān)的器物。商周時(shí)期，青銅器、玉器與政治關(guān)系密切，“藏禮于器”是這一時(shí)期突出的文化特征。洛陽(yáng)的偃師商城遺址、北窯西周大型鑄銅遺址、貴族墓地和東周王城遺址等，出土大批精美的禮器，不乏龍的圖案與形象。從現(xiàn)場(chǎng)展出的西周夔龍紋銅簋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的渦紋玉龍、龍形玉佩可以發(fā)現(xiàn)，龍的形象由猙獰神秘變成溫柔靜謐，這也意味著，其功能由“連接天地”向“祥瑞靈獸”演變。
秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，疆域擴(kuò)大，各民族、各地區(qū)文化空前融合。“蒼龍七宿福佑辟邪”主要展示洛陽(yáng)出土的漢代“龍文物”。這一時(shí)期，龍的圖案造型趨于成熟，運(yùn)用范圍也更加廣泛，大量出現(xiàn)在墓室壁畫(huà)、畫(huà)像磚、銅鏡以及各種器物之上。
“赤麟黃龍至高無(wú)上”展示唐宋時(shí)期龍文物形象。這一時(shí)期，龍形象應(yīng)用范圍更廣，出現(xiàn)在墓室壁畫(huà)、碑刻等，身份以通天神獸為主；出現(xiàn)在使用器皿、建筑構(gòu)件、繪畫(huà)作品中，身份以吉祥瑞獸為主。“龍”圖紋在兩宋以后逐漸成為皇權(quán)的象征。
“龍，是中華民族的圖騰和象征。洛陽(yáng)，華夏文明的重要發(fā)祥地，自夏王朝始共有13個(gè)王朝定都于此，造就了熠熠生輝的河洛文明。”洛陽(yáng)博物館館長(zhǎng)李文初介紹，龍?jiān)⑾槿穑镱^遺址綠松石龍形器、西周夔龍紋銅簋、漢代龍紋壁畫(huà)、唐代龍紋銅鏡等珍貴文物，延續(xù)著中國(guó)龍文化的發(fā)展歷程，也凝結(jié)著人們的美好愿景。
據(jù)悉，“尋跡中國(guó)龍——洛陽(yáng)出土龍文物特展”將持續(xù)至4月27日。
安陽(yáng)殷墟博物館
殷商時(shí)裝 “秀”出范兒
河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 謝建曉 楊之甜
歷史與當(dāng)下交匯，青銅與時(shí)裝相融，磅礴大氣中兼具細(xì)膩之美……2月12日13時(shí)30分許，一場(chǎng)新春時(shí)裝展演在安陽(yáng)殷墟博物館南廣場(chǎng)正式開(kāi)啟，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾奉上了一席歷史與時(shí)尚“碰撞”的文化視覺(jué)盛宴。
時(shí)裝展演以氣勢(shì)恢宏的殷墟博物館為背景，以博物館前廣場(chǎng)為舞臺(tái)，模特們身穿傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素完美融合的時(shí)裝款款而來(lái)，展示殷商文明的神秘與華麗。
此次時(shí)裝展演分為“玉佩瓊琚”“熔金凝華”“萃圖成字”“活力綻放”“鳳歸洹濱”和“山海無(wú)攔”六大主題，展出了80套殷商元素時(shí)裝，其中，“玉佩瓊琚”系列服裝上使用的是殷墟出土的玉器紋飾；“熔金凝華”系列是以青銅器元素為主，衣擺和裙裾之上的云雷紋飾象征著太陽(yáng)與云雷共存于天際，體現(xiàn)著祖先對(duì)自然世界的描繪和向往；“萃圖成字”系列將甲骨文等元素巧妙融合在衣服上，展現(xiàn)文字魅力；“活力綻放”系列則聚焦年輕人的喜好，將殷商時(shí)期常見(jiàn)的青銅器、玉石器、陶器所附紋飾、圖案印在T恤、連帽衫上，充滿(mǎn)活力；還有“鳳歸洹濱”和“山海無(wú)攔”系列，每一個(gè)針腳都是匠人心血的結(jié)晶，每一個(gè)圖案都是文化傳承的見(jiàn)證。
“這是殷墟博物館新春時(shí)裝展演首秀，展出的殷墟文化系列時(shí)裝均由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所專(zhuān)家王蘋(píng)擔(dān)綱設(shè)計(jì)，立足殷墟深厚的歷史文化，巧妙地將殷商元素融入現(xiàn)代時(shí)裝。”殷墟博物館黨總支書(shū)記、常務(wù)副館長(zhǎng)趙清榮表示，“殷墟博物館開(kāi)館在即，我們也將深度推動(dòng)服裝等文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力殷墟甲骨文保護(hù)傳承與活化利用。”
從文明中來(lái)，在傳承中創(chuàng)新，殷商文明與現(xiàn)代時(shí)尚的巧妙“碰撞”，讓一場(chǎng)場(chǎng)極具韻味的時(shí)裝秀應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)悉，此次新春時(shí)裝展演將從2月12日到16日連續(xù)舉辦5場(chǎng)，向公眾免費(fèi)預(yù)約開(kāi)放，每天13時(shí)30分至14時(shí)10分在殷墟博物館新館南廣場(chǎng)舉行。
近年來(lái)，安陽(yáng)市堅(jiān)持以殷墟甲骨文保護(hù)傳承、活化利用為己任，在殷墟遺址保護(hù)、殷墟考古發(fā)現(xiàn)、甲骨文數(shù)字化工程建設(shè)、甲骨文研究和活化利用、殷墟甲骨文的傳播推廣等方面取得豐碩成果。即將開(kāi)放的殷墟博物館，將全方位展示以殷墟甲骨文為代表的商文明，成為國(guó)家歷史主根脈文化地標(biāo)和研究展示殷墟及甲骨文的國(guó)際交流傳播平臺(tái)。
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