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經(jīng)典山陽(yáng)

廟會(huì)記憶
□鄭乃謙
更新時(shí)間:2024/8/16 10:50:46    來(lái)源:焦作晚報(bào)

  在兒時(shí)的記憶里,一年之內(nèi)最熱鬧的日子,除了唱戲之外,就是一年一度的傳統(tǒng)廟會(huì)了。

  西村公社位于太行山區(qū),前部淺山區(qū)有四條山間通道分別通向山外的焦作市區(qū)、馬村區(qū)和本縣的方莊公社,后部就是緊連山西省的巍巍太行山了。雖屬修武縣管轄,西村距縣城有25公里之遙,離焦作市也有10余公里。老百姓要購(gòu)買生產(chǎn)、生活資料,如果供銷社沒(méi)有,必須到山外的百間房、待王集市上。

  一

  西村原來(lái)曾經(jīng)有一座廟,位于村西南一里地,據(jù)說(shuō)名曰二仙廟,還有的說(shuō)叫奶奶廟,更多的人直接叫西大廟,相傳源于陵川奪火的二仙廟。至于建于何朝、毀于何時(shí),尚且不清楚,而由此廟引發(fā)的傳統(tǒng)廟會(huì),成了西村重要的節(jié)日,至今如此。

  50歲以上的人都記得,那時(shí)每年的《人民日?qǐng)?bào)》“元旦社論”里,都有這么一句,叫作“市場(chǎng)繁榮,物價(jià)穩(wěn)定”。當(dāng)時(shí)村子里只有西村供銷社的門市部,市場(chǎng)不算繁榮,但是物價(jià)十分穩(wěn)定,1元錢能稱3公斤鹽,這種價(jià)格持續(xù)多年。平時(shí)村里來(lái)一個(gè)擔(dān)挑子或推小車的貨郎,都會(huì)吸引許多人選購(gòu)。

  廟會(huì)原先的地點(diǎn)當(dāng)然在大廟周圍,至于什么時(shí)候搬到村子里,現(xiàn)在的老人都說(shuō)不清。廟會(huì)每年只有一天,固定在農(nóng)歷三月十二這一日,所以西村附近的老百姓都說(shuō)叫三月十二會(huì)。屆時(shí)村里商賈云集,熱鬧非凡。賣農(nóng)具的、賣布的、號(hào)秤的、旋錠的、張簸籮纏簸箕的,還有各式各樣的小吃攤。商販多,十里八村趕會(huì)的人更多。西村的出門老姑娘也趁這一天回娘家,其他人順便走親戚。男人纏筋叉、釘木锨,準(zhǔn)備麥?zhǔn)辙r(nóng)具,女人多是簸籮簸箕一類的家庭生活用品,或者圍著五顏六色的布匹攤轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,猶豫不決。最吸引我們兒童的是那各式各樣的小吃攤,油條、糖糕、涼粉……奇怪的是每年到這天,天氣無(wú)常,不是刮風(fēng)就是下雨,盡管如此,那摩肩接踵、熙熙攘攘的場(chǎng)面勝過(guò)唱戲與過(guò)大年。

  會(huì)場(chǎng)除了交易,也是各類手工藝人展示絕活的舞臺(tái)。過(guò)去婦女紡花要用錠子,鐵錠易變形就用木錠。師傅把一根細(xì)木桿放到旋車架上,一手扶旋刀,一手拉弓,一會(huì)兒木桿就變成了木錠子。在我們小孩子眼里,這師傅簡(jiǎn)直就像一位魔術(shù)師。號(hào)秤子的師傅手腳麻利,客人決定要多大的秤子后,他從箱中抽出現(xiàn)成的秤桿兒,手捻著圓規(guī)樣的鐵夾子在秤桿兒上定位、鉆孔,然后把金黃或紅色的金屬粉末抹入小孔內(nèi),用干布擦干凈,最后釘秤鉤、選秤砣,整個(gè)工藝程序結(jié)束。秤子是衡器的一種,屬計(jì)量工具,民間公認(rèn)的交易原則是秤平斗滿。號(hào)秤子的師傅說(shuō),秤桿兒上的星兒要么是黃芯兒,要么是紅芯兒,絕沒(méi)有黑芯兒,這和做人是一個(gè)理兒。40年過(guò)去了,號(hào)秤師傅的這句話銘刻心間,不敢忘記,并成了我為人處世的行為準(zhǔn)則。隨著社會(huì)發(fā)展,極少有人紡花織布,桿子秤早已遭淘汰。旋錠子、號(hào)秤子這些手藝瀕臨失傳,很應(yīng)該以申遺方式予以保護(hù),加以傳承。

  二

  社會(huì)在發(fā)展,現(xiàn)在的生活水平與過(guò)去是不能比擬的。那時(shí)候,想吃一塊餅干都不容易。小孩子貪嘴吃,過(guò)了春節(jié),就眼巴巴地盼望著農(nóng)歷三月的廟會(huì)。面對(duì)各種美食,小孩子往往會(huì)垂涎欲滴,揪住大人的衣襟,盯著好吃的直哼哼。當(dāng)年父親帶我吃炒涼粉的情形,至今沒(méi)有忘記。

  在眾多的小吃攤中,印象最深的是藕粉攤。那個(gè)沖藕粉的老頭兒60多歲,身材消瘦還略顯駝背,作為生意人,對(duì)小孩子的態(tài)度特別和氣。他年年都提前來(lái)到,并且獨(dú)此一家。一輛手推獨(dú)輪車,兩只爐子,三把茶壺加上一塊木板、幾個(gè)凳子就是他的全套家什。把一小匙粉紅色的藕粉先用涼開(kāi)水調(diào)成糊狀,再用沸騰的開(kāi)水沖滿碗,就著木板一勺一勺地品嘗。40年過(guò)去了,那又甜又香的滋味還沒(méi)有忘記。雖然買一碗只要5分錢,但每年能喝兩三次也就知足了。1974年,這個(gè)老頭兒準(zhǔn)時(shí)提前來(lái)到。可老人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料想到,這回等待他的不是一群小顧客,而是公安民警。當(dāng)時(shí)西村派出所剛剛成立,只有兩位警員,還是在公社大院里辦公。老頭兒還沒(méi)有支攤,就被王所長(zhǎng)發(fā)現(xiàn),要把他帶到派出所。所長(zhǎng)邊走邊問(wèn),一碗茶湯放多少粉,放幾顆花生米,最后訓(xùn)斥道,這一碗就值5分錢,太貴了。從會(huì)場(chǎng)到公社大院有一里路,老頭兒推著獨(dú)輪車,很不情愿地跟在所長(zhǎng)后邊,走走停停,像個(gè)俘虜似的。我們幾個(gè)小伙伴尾隨其后,十分不解,又十分同情,可束手無(wú)策,心想今年的藕粉湯恐怕是喝不到了。特定年代人的思想現(xiàn)在想起來(lái),簡(jiǎn)直不可思議。多年后見(jiàn)到那位所長(zhǎng),提及此事,都是哈哈一笑。

  三

  國(guó)家鼓勵(lì)大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),大約是1995年,西村的傳統(tǒng)廟會(huì)由過(guò)去的一年一度增加為每月三次。撇開(kāi)物價(jià)不談,商品琳瑯滿目,市場(chǎng)真夠繁榮。

  昔日的西村,出山主要通道是山門河口,廟會(huì)上也只是些生活類小商品。幾十年過(guò)去,西村如同中國(guó)社會(huì)一樣,發(fā)生了翻天覆地的變化。2008年開(kāi)通了旅游專線青云大道,230省道在2022年已經(jīng)奠基,沿太行山高速今年春季開(kāi)工。國(guó)家實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,為山鄉(xiāng)發(fā)展提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力,傳統(tǒng)廟會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢(shì)需要。西村一帶出產(chǎn)各種農(nóng)產(chǎn)品和土特產(chǎn),具備建立土特產(chǎn)集散地的有利條件。有關(guān)方面正在探索如何建立常態(tài)化的山貨農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),服務(wù)旅游,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

文章編輯:陳婷 
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    廟會(huì)記憶
    □鄭乃謙
    2024/8/16 10:50:46    來(lái)源:焦作晚報(bào)

      在兒時(shí)的記憶里,一年之內(nèi)最熱鬧的日子,除了唱戲之外,就是一年一度的傳統(tǒng)廟會(huì)了。

      西村公社位于太行山區(qū),前部淺山區(qū)有四條山間通道分別通向山外的焦作市區(qū)、馬村區(qū)和本縣的方莊公社,后部就是緊連山西省的巍巍太行山了。雖屬修武縣管轄,西村距縣城有25公里之遙,離焦作市也有10余公里。老百姓要購(gòu)買生產(chǎn)、生活資料,如果供銷社沒(méi)有,必須到山外的百間房、待王集市上。

      一

      西村原來(lái)曾經(jīng)有一座廟,位于村西南一里地,據(jù)說(shuō)名曰二仙廟,還有的說(shuō)叫奶奶廟,更多的人直接叫西大廟,相傳源于陵川奪火的二仙廟。至于建于何朝、毀于何時(shí),尚且不清楚,而由此廟引發(fā)的傳統(tǒng)廟會(huì),成了西村重要的節(jié)日,至今如此。

      50歲以上的人都記得,那時(shí)每年的《人民日?qǐng)?bào)》“元旦社論”里,都有這么一句,叫作“市場(chǎng)繁榮,物價(jià)穩(wěn)定”。當(dāng)時(shí)村子里只有西村供銷社的門市部,市場(chǎng)不算繁榮,但是物價(jià)十分穩(wěn)定,1元錢能稱3公斤鹽,這種價(jià)格持續(xù)多年。平時(shí)村里來(lái)一個(gè)擔(dān)挑子或推小車的貨郎,都會(huì)吸引許多人選購(gòu)。

      廟會(huì)原先的地點(diǎn)當(dāng)然在大廟周圍,至于什么時(shí)候搬到村子里,現(xiàn)在的老人都說(shuō)不清。廟會(huì)每年只有一天,固定在農(nóng)歷三月十二這一日,所以西村附近的老百姓都說(shuō)叫三月十二會(huì)。屆時(shí)村里商賈云集,熱鬧非凡。賣農(nóng)具的、賣布的、號(hào)秤的、旋錠的、張簸籮纏簸箕的,還有各式各樣的小吃攤。商販多,十里八村趕會(huì)的人更多。西村的出門老姑娘也趁這一天回娘家,其他人順便走親戚。男人纏筋叉、釘木锨,準(zhǔn)備麥?zhǔn)辙r(nóng)具,女人多是簸籮簸箕一類的家庭生活用品,或者圍著五顏六色的布匹攤轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,猶豫不決。最吸引我們兒童的是那各式各樣的小吃攤,油條、糖糕、涼粉……奇怪的是每年到這天,天氣無(wú)常,不是刮風(fēng)就是下雨,盡管如此,那摩肩接踵、熙熙攘攘的場(chǎng)面勝過(guò)唱戲與過(guò)大年。

      會(huì)場(chǎng)除了交易,也是各類手工藝人展示絕活的舞臺(tái)。過(guò)去婦女紡花要用錠子,鐵錠易變形就用木錠。師傅把一根細(xì)木桿放到旋車架上,一手扶旋刀,一手拉弓,一會(huì)兒木桿就變成了木錠子。在我們小孩子眼里,這師傅簡(jiǎn)直就像一位魔術(shù)師。號(hào)秤子的師傅手腳麻利,客人決定要多大的秤子后,他從箱中抽出現(xiàn)成的秤桿兒,手捻著圓規(guī)樣的鐵夾子在秤桿兒上定位、鉆孔,然后把金黃或紅色的金屬粉末抹入小孔內(nèi),用干布擦干凈,最后釘秤鉤、選秤砣,整個(gè)工藝程序結(jié)束。秤子是衡器的一種,屬計(jì)量工具,民間公認(rèn)的交易原則是秤平斗滿。號(hào)秤子的師傅說(shuō),秤桿兒上的星兒要么是黃芯兒,要么是紅芯兒,絕沒(méi)有黑芯兒,這和做人是一個(gè)理兒。40年過(guò)去了,號(hào)秤師傅的這句話銘刻心間,不敢忘記,并成了我為人處世的行為準(zhǔn)則。隨著社會(huì)發(fā)展,極少有人紡花織布,桿子秤早已遭淘汰。旋錠子、號(hào)秤子這些手藝瀕臨失傳,很應(yīng)該以申遺方式予以保護(hù),加以傳承。

      二

      社會(huì)在發(fā)展,現(xiàn)在的生活水平與過(guò)去是不能比擬的。那時(shí)候,想吃一塊餅干都不容易。小孩子貪嘴吃,過(guò)了春節(jié),就眼巴巴地盼望著農(nóng)歷三月的廟會(huì)。面對(duì)各種美食,小孩子往往會(huì)垂涎欲滴,揪住大人的衣襟,盯著好吃的直哼哼。當(dāng)年父親帶我吃炒涼粉的情形,至今沒(méi)有忘記。

      在眾多的小吃攤中,印象最深的是藕粉攤。那個(gè)沖藕粉的老頭兒60多歲,身材消瘦還略顯駝背,作為生意人,對(duì)小孩子的態(tài)度特別和氣。他年年都提前來(lái)到,并且獨(dú)此一家。一輛手推獨(dú)輪車,兩只爐子,三把茶壺加上一塊木板、幾個(gè)凳子就是他的全套家什。把一小匙粉紅色的藕粉先用涼開(kāi)水調(diào)成糊狀,再用沸騰的開(kāi)水沖滿碗,就著木板一勺一勺地品嘗。40年過(guò)去了,那又甜又香的滋味還沒(méi)有忘記。雖然買一碗只要5分錢,但每年能喝兩三次也就知足了。1974年,這個(gè)老頭兒準(zhǔn)時(shí)提前來(lái)到。可老人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料想到,這回等待他的不是一群小顧客,而是公安民警。當(dāng)時(shí)西村派出所剛剛成立,只有兩位警員,還是在公社大院里辦公。老頭兒還沒(méi)有支攤,就被王所長(zhǎng)發(fā)現(xiàn),要把他帶到派出所。所長(zhǎng)邊走邊問(wèn),一碗茶湯放多少粉,放幾顆花生米,最后訓(xùn)斥道,這一碗就值5分錢,太貴了。從會(huì)場(chǎng)到公社大院有一里路,老頭兒推著獨(dú)輪車,很不情愿地跟在所長(zhǎng)后邊,走走停停,像個(gè)俘虜似的。我們幾個(gè)小伙伴尾隨其后,十分不解,又十分同情,可束手無(wú)策,心想今年的藕粉湯恐怕是喝不到了。特定年代人的思想現(xiàn)在想起來(lái),簡(jiǎn)直不可思議。多年后見(jiàn)到那位所長(zhǎng),提及此事,都是哈哈一笑。

      三

      國(guó)家鼓勵(lì)大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),大約是1995年,西村的傳統(tǒng)廟會(huì)由過(guò)去的一年一度增加為每月三次。撇開(kāi)物價(jià)不談,商品琳瑯滿目,市場(chǎng)真夠繁榮。

      昔日的西村,出山主要通道是山門河口,廟會(huì)上也只是些生活類小商品。幾十年過(guò)去,西村如同中國(guó)社會(huì)一樣,發(fā)生了翻天覆地的變化。2008年開(kāi)通了旅游專線青云大道,230省道在2022年已經(jīng)奠基,沿太行山高速今年春季開(kāi)工。國(guó)家實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,為山鄉(xiāng)發(fā)展提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力,傳統(tǒng)廟會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢(shì)需要。西村一帶出產(chǎn)各種農(nóng)產(chǎn)品和土特產(chǎn),具備建立土特產(chǎn)集散地的有利條件。有關(guān)方面正在探索如何建立常態(tài)化的山貨農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),服務(wù)旅游,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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