南耿村
獨一無二亞圣祠
獨一無二亞圣祠
更新時間：2023-8-11 10:36:28 來源：焦作晚報
經典山陽
亞圣祠。
王保友 攝
天下孟廟甚多，亞圣宗祠獨一個。全國各地有很多孟廟、孟氏祠堂、孟子過往地紀念館，而武陟縣小董鄉南耿村的亞圣祠，卻是獨一無二的。跟隨南耿村黨支部書記、村委會主任孟紅軍走進亞圣祠，拜謁忠孝閣內亞圣漢白玉雕塑，不禁肅然起敬。
南耿村有560多戶，2460口人，其中95%的人皆為孟氏。孟氏家祠名曰亞圣祠，奉祀其祖——著名思想家、哲學家、政治家、教育家，戰國時期儒家思想代表人物孟子。孟子是僅次于孔子的一代儒家宗師，與孔子并稱“孔孟”，“亞圣”則是孟子尊稱。
亞圣祠是一座保存完整的清代院落，大門外右側墻壁上，鑲嵌有清乾隆五十五年、嘉慶六年、道光二十三年等六通石碑。山門外檐里居中懸掛的“亞圣祠”立匾，意義非同一般。古時，只有皇帝御賜玉璽的建筑才能使用直書的豎匾，由此可見，亞圣祠曾得到皇帝的首肯與寵愛。每逢亞圣誕辰日（農歷四月初二），亞圣祠必予隆重祭祀，60歲以上孟氏宗親共享寓意孝親、敬老、幸福的“慈善餃子宴”，堪稱一景。
亞圣祠始建于明永樂年間。清乾隆末年，垣墻斷塌，彩繪剝蝕，殿宇失色，庭院廢棄。嘉慶年間，族人傳杰率眾籌資重修。道光二十二年，修繕工程畢竣。清光緒年間，于原址復建的亞圣祠，至今已100多年。新中國成立前，祠內尚存半副鑾駕、金瓜、鉞斧、朝天蹬以及“肅靜”“回避”字樣官牌。
據祠內碑刻載文，孟氏原籍山東鄒邑（今山東省鄒城市）。明初，孟氏彥虎、彥章由山右奉命遷至武陟，居西陶鎮東張村、小董鄉耿村，兩村宗親每隔三年互相祭祖。“清同治七年，武陟族人東張村廣芝、廣蔭，九品第傳杰，文癢生南耿村人廣炳等，尋攜其支譜來鄒（山東鄒縣孟子故里），懇為纂修。世襲翰林院五經博士孟廣均鑒定、鈐記，協理應襲翰林院五經博士孟昭銓承辦。族人共議，吾族系亞圣第四十五代中興祖孟寧嫡傳后裔……欽為同治知銜，調署武陟縣事，虞城正堂，加五級記錄出示曉諭事照……在帝王制時，南耿村、東張村亞圣后裔，享有一定的特權。蒙此合行，于同治十二年，有同治告示官方大印，捌月告蕆，立勒石于亞圣祠內，以告族人，曉示后人”。
當代，南耿村孟氏后裔孟和平，曾任貴州省六盤水軍分區政委，大校軍銜。孟飛等兩名農家子弟赴澳大利亞留學后均獲博士學位。孟林舉辦的武陟縣雙木種植專業合作社遠近聞名。
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亞圣祠。
王保友 攝
天下孟廟甚多，亞圣宗祠獨一個。全國各地有很多孟廟、孟氏祠堂、孟子過往地紀念館，而武陟縣小董鄉南耿村的亞圣祠，卻是獨一無二的。跟隨南耿村黨支部書記、村委會主任孟紅軍走進亞圣祠，拜謁忠孝閣內亞圣漢白玉雕塑，不禁肅然起敬。
南耿村有560多戶，2460口人，其中95%的人皆為孟氏。孟氏家祠名曰亞圣祠，奉祀其祖——著名思想家、哲學家、政治家、教育家，戰國時期儒家思想代表人物孟子。孟子是僅次于孔子的一代儒家宗師，與孔子并稱“孔孟”，“亞圣”則是孟子尊稱。
亞圣祠是一座保存完整的清代院落，大門外右側墻壁上，鑲嵌有清乾隆五十五年、嘉慶六年、道光二十三年等六通石碑。山門外檐里居中懸掛的“亞圣祠”立匾，意義非同一般。古時，只有皇帝御賜玉璽的建筑才能使用直書的豎匾，由此可見，亞圣祠曾得到皇帝的首肯與寵愛。每逢亞圣誕辰日（農歷四月初二），亞圣祠必予隆重祭祀，60歲以上孟氏宗親共享寓意孝親、敬老、幸福的“慈善餃子宴”，堪稱一景。
亞圣祠始建于明永樂年間。清乾隆末年，垣墻斷塌，彩繪剝蝕，殿宇失色，庭院廢棄。嘉慶年間，族人傳杰率眾籌資重修。道光二十二年，修繕工程畢竣。清光緒年間，于原址復建的亞圣祠，至今已100多年。新中國成立前，祠內尚存半副鑾駕、金瓜、鉞斧、朝天蹬以及“肅靜”“回避”字樣官牌。
據祠內碑刻載文，孟氏原籍山東鄒邑（今山東省鄒城市）。明初，孟氏彥虎、彥章由山右奉命遷至武陟，居西陶鎮東張村、小董鄉耿村，兩村宗親每隔三年互相祭祖。“清同治七年，武陟族人東張村廣芝、廣蔭，九品第傳杰，文癢生南耿村人廣炳等，尋攜其支譜來鄒（山東鄒縣孟子故里），懇為纂修。世襲翰林院五經博士孟廣均鑒定、鈐記，協理應襲翰林院五經博士孟昭銓承辦。族人共議，吾族系亞圣第四十五代中興祖孟寧嫡傳后裔……欽為同治知銜，調署武陟縣事，虞城正堂，加五級記錄出示曉諭事照……在帝王制時，南耿村、東張村亞圣后裔，享有一定的特權。蒙此合行，于同治十二年，有同治告示官方大印，捌月告蕆，立勒石于亞圣祠內，以告族人，曉示后人”。
當代，南耿村孟氏后裔孟和平，曾任貴州省六盤水軍分區政委，大校軍銜。孟飛等兩名農家子弟赴澳大利亞留學后均獲博士學位。孟林舉辦的武陟縣雙木種植專業合作社遠近聞名。
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