鑒往知來，跟著總書記學(xué)歷史丨崖壁上的文明傳承印記
更新時(shí)間：2024/9/14 7:59:32 來源：人民日?qǐng)?bào)客戶端
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甘肅天水市區(qū)東南，西秦嶺林海深處，千年的文明被摞成豐收的“麥垛”。麥積山，孤峰隱現(xiàn)云霧間。崖壁上，形神兼?zhèn)涞哪嗨苷境刹恍嗟奈拿魇返裣瘛?/SPAN>
“孤標(biāo)拔地起，萬象入云危。”有著1600多年歷史的麥積山石窟，現(xiàn)存窟龕221個(gè)，各類造像1萬余身，壁畫近1000平方米，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、大同云岡石窟并稱為“中國四大石窟”。
9月11日，習(xí)近平總書記來到麥積山石窟，了解當(dāng)?shù)赝苿?dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況。跟隨總書記的腳步，我們一同走進(jìn)這座“東方雕塑陳列館”，沐浴歷史的煙雨，感受超然的“東方微笑”。
陳列千年的東方雕塑
走進(jìn)麥積山石窟，仿佛打開歷史長卷。
“平地積薪水，至于巖巔。從上鐫鑿其龕室佛像。功畢，旋拆薪而下，然后梯空架險(xiǎn)而上。”自十六國后秦始，麥積山石窟的營造，歷十余朝而不斷。
習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。”
營造不絕、流傳至今的麥積山石窟，是中國石窟寺走向本土化、民族化、逐步中國化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這里既有全國各石窟中最大一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，也有褒衣博帶、身姿輕盈的漢服飛天，詳細(xì)記錄了佛教中國化的歷史進(jìn)程。
不忘歷史、善于繼承，麥積山石窟成其大、就其深。移步懸空棧道，崖壁上熠熠生輝的泥塑，有的高達(dá)十?dāng)?shù)米，有的僅為數(shù)十厘米，大小不一、形態(tài)各異，卻共同展現(xiàn)著中國化的佛教藝術(shù)。北朝的秀削清癯、隋唐的雍容華貴、兩宋的嚴(yán)謹(jǐn)矜持，比比皆是。正因如此，“東方雕塑陳列館”成了文明的一個(gè)定語。
漫漫歷史長河，中華文化在守正創(chuàng)新中不斷傳承發(fā)展。今天，研究和弘揚(yáng)麥積山石窟文化，既要深入挖掘其歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神等，也要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，從而不斷堅(jiān)定文化自信。
正如習(xí)近平總書記指出，“中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。
融匯東西的絲路明珠
觸摸麥積山石窟，指尖是絲綢的質(zhì)感。
南北朝時(shí)期著名文學(xué)家庾信稱麥積山為“隴坻之名山，河西之靈岳”。而麥積山坐落的天水，兼具北雄南秀，歷史上居隴右，古稱秦州，是長安以西的絲路重鎮(zhèn)。當(dāng)佛教沿著絲綢之路傳入時(shí)，天水成為內(nèi)地最早開展佛事活動(dòng)的地區(qū)之一。
東西交匯，積淀多彩、包容的文化基因。麥積山石窟向西接敦煌，往東連龍門，北上抵云岡，南下通大足，處中國石窟走廊的“十字路口”。在漫長的營造歷史中，麥積山石窟融合吸納、包容并蓄、不斷創(chuàng)新，各民族文化交融、東西方文明交流互鑒的印跡隨處可見。走進(jìn)第74、78窟，窟內(nèi)正壁左右上方各有一龕，龕內(nèi)分別為交腳和思惟菩薩的一鋪三身組合。這是典型的犍陀羅佛教組合，但窟形卻仿照了中國北方少數(shù)民族建筑造型，共處一室卻分外和諧。
習(xí)近平總書記指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α！?/P>
麥積山石窟在保持自身特色的同時(shí)，不斷借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果，從早期較為生硬的“你之造像，我之建筑”的“混搭”，逐步轉(zhuǎn)化為“你中有我，我中有你”的多元文化融合，互學(xué)互鑒成就這一“絲路明珠”。
絲路通古今。2014年，麥積山石窟作為中哈吉三國聯(lián)合申遺項(xiàng)目“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
溫暖世界的“東方微笑”
麥積山石窟是流傳千古的文物，也是賞心悅目的“景物”。
第133窟的小沙彌立像，聞名于世的“東方微笑”。這尊高不過一米的小沙彌，雙眼含笑、嘴角微翹，純凈的笑容明快、光亮，喚起人們內(nèi)心對(duì)美好生活的向往和憧憬。
然而，素有“秦地林泉之冠”美譽(yù)的麥積山，林深草茂、云霧縈繞，成就了“麥積煙雨”的奇秀，卻也帶來了石窟保護(hù)的“煩惱”，塑像和壁畫容易出現(xiàn)空鼓、開裂、脫色等病害。
“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西。我們文化不斷流，再傳承，留下的這些瑰寶一定要千方百計(jì)呵護(hù)好、珍惜好。”守護(hù)文物和文化遺產(chǎn)，習(xí)近平總書記念之重之。
早在1953年10月成立專門保護(hù)機(jī)構(gòu)、1961年3月成為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的麥積山石窟，于2017年整建制劃歸敦煌研究院管理，迎來跨越式發(fā)展。開展保護(hù)條例申報(bào)、棧道評(píng)估、規(guī)劃修編等工作，讓保護(hù)利用日趨科學(xué)規(guī)范；廣泛采用新技術(shù)、新材料呵護(hù)文物神韻，從搶救性保護(hù)向預(yù)防性、系統(tǒng)性保護(hù)轉(zhuǎn)變。
“保下來”，還要“活起來”。麥積山石窟借助計(jì)算機(jī)、攝影、三維掃描等技術(shù)，打造出自主IP“云上麥積”，為游客提供全景漫游洞窟參觀的線上平臺(tái)；通過3D打印技術(shù)，將麥積山石窟的代表性龕像進(jìn)行等比例復(fù)制，實(shí)現(xiàn)了麥積山經(jīng)典造像和洞窟的異地亮相……
文物是歷史的見證，文化的載體。2014年3月，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部演講時(shí)指出，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
天水，華夏文明的重要發(fā)祥地，人文始祖伏羲曾在這里舉起的文明火把，也將照見“東方微笑”溫暖世界。
策劃：杜尚澤、董洪亮
撰文：董洪亮、王錦濤
海報(bào)：田興洲
攝影：謝環(huán)馳
視覺：賴向東、畢曉洋
編輯：李建廣、蔣雪鴻
校檢：吳玥
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焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
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甘肅天水市區(qū)東南，西秦嶺林海深處，千年的文明被摞成豐收的“麥垛”。麥積山，孤峰隱現(xiàn)云霧間。崖壁上，形神兼?zhèn)涞哪嗨苷境刹恍嗟奈拿魇返裣瘛?/SPAN>
“孤標(biāo)拔地起，萬象入云危。”有著1600多年歷史的麥積山石窟，現(xiàn)存窟龕221個(gè)，各類造像1萬余身，壁畫近1000平方米，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、大同云岡石窟并稱為“中國四大石窟”。
9月11日，習(xí)近平總書記來到麥積山石窟，了解當(dāng)?shù)赝苿?dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況。跟隨總書記的腳步，我們一同走進(jìn)這座“東方雕塑陳列館”，沐浴歷史的煙雨，感受超然的“東方微笑”。
陳列千年的東方雕塑
走進(jìn)麥積山石窟，仿佛打開歷史長卷。
“平地積薪水，至于巖巔。從上鐫鑿其龕室佛像。功畢，旋拆薪而下，然后梯空架險(xiǎn)而上。”自十六國后秦始，麥積山石窟的營造，歷十余朝而不斷。
習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。”
營造不絕、流傳至今的麥積山石窟，是中國石窟寺走向本土化、民族化、逐步中國化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這里既有全國各石窟中最大一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，也有褒衣博帶、身姿輕盈的漢服飛天，詳細(xì)記錄了佛教中國化的歷史進(jìn)程。
不忘歷史、善于繼承，麥積山石窟成其大、就其深。移步懸空棧道，崖壁上熠熠生輝的泥塑，有的高達(dá)十?dāng)?shù)米，有的僅為數(shù)十厘米，大小不一、形態(tài)各異，卻共同展現(xiàn)著中國化的佛教藝術(shù)。北朝的秀削清癯、隋唐的雍容華貴、兩宋的嚴(yán)謹(jǐn)矜持，比比皆是。正因如此，“東方雕塑陳列館”成了文明的一個(gè)定語。
漫漫歷史長河，中華文化在守正創(chuàng)新中不斷傳承發(fā)展。今天，研究和弘揚(yáng)麥積山石窟文化，既要深入挖掘其歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神等，也要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，從而不斷堅(jiān)定文化自信。
正如習(xí)近平總書記指出，“中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。
融匯東西的絲路明珠
觸摸麥積山石窟，指尖是絲綢的質(zhì)感。
南北朝時(shí)期著名文學(xué)家庾信稱麥積山為“隴坻之名山，河西之靈岳”。而麥積山坐落的天水，兼具北雄南秀，歷史上居隴右，古稱秦州，是長安以西的絲路重鎮(zhèn)。當(dāng)佛教沿著絲綢之路傳入時(shí)，天水成為內(nèi)地最早開展佛事活動(dòng)的地區(qū)之一。
東西交匯，積淀多彩、包容的文化基因。麥積山石窟向西接敦煌，往東連龍門，北上抵云岡，南下通大足，處中國石窟走廊的“十字路口”。在漫長的營造歷史中，麥積山石窟融合吸納、包容并蓄、不斷創(chuàng)新，各民族文化交融、東西方文明交流互鑒的印跡隨處可見。走進(jìn)第74、78窟，窟內(nèi)正壁左右上方各有一龕，龕內(nèi)分別為交腳和思惟菩薩的一鋪三身組合。這是典型的犍陀羅佛教組合，但窟形卻仿照了中國北方少數(shù)民族建筑造型，共處一室卻分外和諧。
習(xí)近平總書記指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α！?/P>
麥積山石窟在保持自身特色的同時(shí)，不斷借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果，從早期較為生硬的“你之造像，我之建筑”的“混搭”，逐步轉(zhuǎn)化為“你中有我，我中有你”的多元文化融合，互學(xué)互鑒成就這一“絲路明珠”。
絲路通古今。2014年，麥積山石窟作為中哈吉三國聯(lián)合申遺項(xiàng)目“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
溫暖世界的“東方微笑”
麥積山石窟是流傳千古的文物，也是賞心悅目的“景物”。
第133窟的小沙彌立像，聞名于世的“東方微笑”。這尊高不過一米的小沙彌，雙眼含笑、嘴角微翹，純凈的笑容明快、光亮，喚起人們內(nèi)心對(duì)美好生活的向往和憧憬。
然而，素有“秦地林泉之冠”美譽(yù)的麥積山，林深草茂、云霧縈繞，成就了“麥積煙雨”的奇秀，卻也帶來了石窟保護(hù)的“煩惱”，塑像和壁畫容易出現(xiàn)空鼓、開裂、脫色等病害。
“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西。我們文化不斷流，再傳承，留下的這些瑰寶一定要千方百計(jì)呵護(hù)好、珍惜好。”守護(hù)文物和文化遺產(chǎn)，習(xí)近平總書記念之重之。
早在1953年10月成立專門保護(hù)機(jī)構(gòu)、1961年3月成為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的麥積山石窟，于2017年整建制劃歸敦煌研究院管理，迎來跨越式發(fā)展。開展保護(hù)條例申報(bào)、棧道評(píng)估、規(guī)劃修編等工作，讓保護(hù)利用日趨科學(xué)規(guī)范；廣泛采用新技術(shù)、新材料呵護(hù)文物神韻，從搶救性保護(hù)向預(yù)防性、系統(tǒng)性保護(hù)轉(zhuǎn)變。
“保下來”，還要“活起來”。麥積山石窟借助計(jì)算機(jī)、攝影、三維掃描等技術(shù)，打造出自主IP“云上麥積”，為游客提供全景漫游洞窟參觀的線上平臺(tái)；通過3D打印技術(shù)，將麥積山石窟的代表性龕像進(jìn)行等比例復(fù)制，實(shí)現(xiàn)了麥積山經(jīng)典造像和洞窟的異地亮相……
文物是歷史的見證，文化的載體。2014年3月，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部演講時(shí)指出，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
天水，華夏文明的重要發(fā)祥地，人文始祖伏羲曾在這里舉起的文明火把，也將照見“東方微笑”溫暖世界。
策劃：杜尚澤、董洪亮
撰文：董洪亮、王錦濤
海報(bào)：田興洲
攝影：謝環(huán)馳
視覺：賴向東、畢曉洋
編輯：李建廣、蔣雪鴻
校檢：吳玥
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