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鑒往知來,跟著總書記學(xué)歷史 | 從六尺巷感受中國“和文化”的源遠流長
更新時間:2024/10/19 8:02:20    來源:人民日報客戶端

“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨……”在安徽省桐城市市區(qū),有一條長約百余米、寬僅兩米的窄巷——六尺巷。

巷雖窄,但蘊藏其中的“以禮為先、以讓為賢、以和為貴”理念,幾百年來,一直深深地影響著世人。

10月17日下午,習(xí)近平總書記考察安徽時,來到國家歷史文化名城桐城,走進這條六尺巷。跟隨總書記腳步,我們一起去感受中華民族傳統(tǒng)美德的珍貴價值,領(lǐng)略治國理政智慧中的文化基因。

一封書信,成就一條名巷

青磚黛瓦,卵石地面。秋日的陽光,穿過墻外茂密的樹葉,在六尺巷巷道留下斑駁光影。

巷口,矗立的太湖石,鐫刻著一首打油詩——

一紙書來只為墻,

讓他三尺又何妨。

長城萬里今猶在,

不見當(dāng)年秦始皇。

“讓墻詩”作者,清代文華殿大學(xué)士張英。

六尺巷之名,正因這人這詩起。

清末民初桐城派作家姚永樸,在其《舊聞隨筆》最早記載了這段故事,《桐城縣志》也有介紹。

康熙年間,桐城人文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家和吳姓富豪人家相鄰。由于都是祖上留下的產(chǎn)業(yè),時間久遠,中間三尺空地屬于誰家,兩家人都說不清。

吳家重修房舍,想用這三尺地。張家認為是自己的,為此爭執(zhí)不下。張家給遠在京城的張英捎信,希望借助他的地位將吳家壓一壓。

不料,張英回信中批了一首打油詩。“讓他三尺又何妨?”收到回信的張家人,心生愧意,讓出空地;而吳家被張英感動,也主動讓出三尺。兩家之間,空出一條小巷,六尺寬,幾十丈長,人稱六尺巷。

“讓墻”,體現(xiàn)了張英謙和禮讓,感動了鄰人見賢思齊。六尺巷巷道兩端,有兩塊后人所立牌坊,一塊,刻著“禮讓”;一塊,題有“懿德流芳”。據(jù)說,此后的桐城民間,每遇紛爭,常以一句“讓他三尺又何妨”而冰釋。

今天,行走在桐城市大街小巷,街頭巷尾、社區(qū)樓宇,生動的漫畫、“讓他三尺又何妨”的詩句比比皆是;翻開孩子們的書本,也有六尺巷的故事……

習(xí)近平總書記常說,“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊含著豐富的思想道德資源。”這是中華民族的精神命脈,也是最深厚的文化軟實力。

一路挖掘,書寫老巷新傳

現(xiàn)在的六尺巷,其實是2002年在原址上復(fù)建擴建的。

歷史上的六尺巷,在戰(zhàn)火與拆建中基本拆毀。上世紀(jì)八十年代以來,六尺巷舊址受到政府高度重視。1985年,被列入市級重點文物保護單位。盡管,此巷已非彼巷,但六尺巷故事里閃耀的光芒,穿越時空,歷久彌新。

有人感嘆居位高者必當(dāng)修身清廉重家風(fēng),有人看到鄰里之間的“各退一步”,有人羨慕“文都”桐城的文化積淀,而守護六尺巷文化的桐城治理者們,看到了一個細節(jié)——

因為互不相讓,張吳兩家官司曾打到縣衙?h官難以決斷,才有了張家人千里修書之事。

為什么縣官解不開的鄰里矛盾,會因張英的打油詩,“化干戈為玉帛”?

“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維!绷(xí)近平總書記的論述,為基層治理提供了新時代做好群眾工作、化解矛盾糾紛的新思路。

從當(dāng)?shù)胤ㄍミ\用六尺巷典故勸導(dǎo)人,到逐步提煉“聽、辯、勸、借、讓、和”六字法的“六尺巷調(diào)解工作法”,再到全市將“和”“讓”精神擴展至基層治理領(lǐng)域、形成“新時代六尺巷工作法”。

2023年,“新時代六尺巷工作法”被寫入最高人民法院工作報告,入選全國“楓橋式工作法”。

“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。這是六尺巷文化的傳承與庚續(xù),更是六尺巷文化的轉(zhuǎn)化與發(fā)展。

一個“和”字,盡顯大國氣度

國之交,亦如鄰之交。

300多年前,張英以一己胸襟,換來睦鄰友好,留下了“六尺巷智慧”,依托的,正是中華民族的傳統(tǒng)美德、中華文明的文化基因。

2400多年前,孔子在《論語·學(xué)而》中就指出“禮之用,和為貴”。隨著“和為貴”思想的不斷豐盈,“和”成為最具中華文化內(nèi)涵的漢字。正像習(xí)近平總書記所言,“中華民族歷來愛好和平,‘和’的民族基因從未變異,‘和’的文化源遠流長!

中華文化“和合共生、天下大同”的價值追求,中國堅持和平發(fā)展的民族基因,深刻影響著今日中國。

2014年,中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀(jì)念活動上,習(xí)近平總書記在講話中深刻指出,中華文化崇尚和諧,中國“和”文化源遠流長,蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。

以“和”為題,中國正積極推動構(gòu)建人類命運共同體、溝通世界踐行全球文明倡議、推進世界和合共生。

“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示”。

六尺巷文化,也一定還有更多可挖掘、可利用的智慧和力量。

策劃:杜尚澤、吳焰

撰文:路寧懷

海報:陳曉勁、吳蘇琴

攝影:燕雁

視覺:李琰、虞東升

編輯:蔣雪鴻

校檢:吳玥

文章編輯:劉鳴捷 
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    鑒往知來,跟著總書記學(xué)歷史 | 從六尺巷感受中國“和文化”的源遠流長
    2024/10/19 8:02:20    來源:人民日報客戶端

    “一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨……”在安徽省桐城市市區(qū),有一條長約百余米、寬僅兩米的窄巷——六尺巷。

    巷雖窄,但蘊藏其中的“以禮為先、以讓為賢、以和為貴”理念,幾百年來,一直深深地影響著世人。

    10月17日下午,習(xí)近平總書記考察安徽時,來到國家歷史文化名城桐城,走進這條六尺巷。跟隨總書記腳步,我們一起去感受中華民族傳統(tǒng)美德的珍貴價值,領(lǐng)略治國理政智慧中的文化基因。

    一封書信,成就一條名巷

    青磚黛瓦,卵石地面。秋日的陽光,穿過墻外茂密的樹葉,在六尺巷巷道留下斑駁光影。

    巷口,矗立的太湖石,鐫刻著一首打油詩——

    一紙書來只為墻,

    讓他三尺又何妨。

    長城萬里今猶在,

    不見當(dāng)年秦始皇。

    “讓墻詩”作者,清代文華殿大學(xué)士張英。

    六尺巷之名,正因這人這詩起。

    清末民初桐城派作家姚永樸,在其《舊聞隨筆》最早記載了這段故事,《桐城縣志》也有介紹。

    康熙年間,桐城人文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家和吳姓富豪人家相鄰。由于都是祖上留下的產(chǎn)業(yè),時間久遠,中間三尺空地屬于誰家,兩家人都說不清。

    吳家重修房舍,想用這三尺地。張家認為是自己的,為此爭執(zhí)不下。張家給遠在京城的張英捎信,希望借助他的地位將吳家壓一壓。

    不料,張英回信中批了一首打油詩。“讓他三尺又何妨?”收到回信的張家人,心生愧意,讓出空地;而吳家被張英感動,也主動讓出三尺。兩家之間,空出一條小巷,六尺寬,幾十丈長,人稱六尺巷。

    “讓墻”,體現(xiàn)了張英謙和禮讓,感動了鄰人見賢思齊。六尺巷巷道兩端,有兩塊后人所立牌坊,一塊,刻著“禮讓”;一塊,題有“懿德流芳”。據(jù)說,此后的桐城民間,每遇紛爭,常以一句“讓他三尺又何妨”而冰釋。

    今天,行走在桐城市大街小巷,街頭巷尾、社區(qū)樓宇,生動的漫畫、“讓他三尺又何妨”的詩句比比皆是;翻開孩子們的書本,也有六尺巷的故事……

    習(xí)近平總書記常說,“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊含著豐富的思想道德資源!边@是中華民族的精神命脈,也是最深厚的文化軟實力。

    一路挖掘,書寫老巷新傳

    現(xiàn)在的六尺巷,其實是2002年在原址上復(fù)建擴建的。

    歷史上的六尺巷,在戰(zhàn)火與拆建中基本拆毀。上世紀(jì)八十年代以來,六尺巷舊址受到政府高度重視。1985年,被列入市級重點文物保護單位。盡管,此巷已非彼巷,但六尺巷故事里閃耀的光芒,穿越時空,歷久彌新。

    有人感嘆居位高者必當(dāng)修身清廉重家風(fēng),有人看到鄰里之間的“各退一步”,有人羨慕“文都”桐城的文化積淀,而守護六尺巷文化的桐城治理者們,看到了一個細節(jié)——

    因為互不相讓,張吳兩家官司曾打到縣衙?h官難以決斷,才有了張家人千里修書之事。

    為什么縣官解不開的鄰里矛盾,會因張英的打油詩,“化干戈為玉帛”?

    “要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維。”習(xí)近平總書記的論述,為基層治理提供了新時代做好群眾工作、化解矛盾糾紛的新思路。

    從當(dāng)?shù)胤ㄍミ\用六尺巷典故勸導(dǎo)人,到逐步提煉“聽、辯、勸、借、讓、和”六字法的“六尺巷調(diào)解工作法”,再到全市將“和”“讓”精神擴展至基層治理領(lǐng)域、形成“新時代六尺巷工作法”。

    2023年,“新時代六尺巷工作法”被寫入最高人民法院工作報告,入選全國“楓橋式工作法”。

    “推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。這是六尺巷文化的傳承與庚續(xù),更是六尺巷文化的轉(zhuǎn)化與發(fā)展。

    一個“和”字,盡顯大國氣度

    國之交,亦如鄰之交。

    300多年前,張英以一己胸襟,換來睦鄰友好,留下了“六尺巷智慧”,依托的,正是中華民族的傳統(tǒng)美德、中華文明的文化基因。

    2400多年前,孔子在《論語·學(xué)而》中就指出“禮之用,和為貴”。隨著“和為貴”思想的不斷豐盈,“和”成為最具中華文化內(nèi)涵的漢字。正像習(xí)近平總書記所言,“中華民族歷來愛好和平,‘和’的民族基因從未變異,‘和’的文化源遠流長!

    中華文化“和合共生、天下大同”的價值追求,中國堅持和平發(fā)展的民族基因,深刻影響著今日中國。

    2014年,中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀(jì)念活動上,習(xí)近平總書記在講話中深刻指出,中華文化崇尚和諧,中國“和”文化源遠流長,蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。

    以“和”為題,中國正積極推動構(gòu)建人類命運共同體、溝通世界踐行全球文明倡議、推進世界和合共生。

    “中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示”。

    六尺巷文化,也一定還有更多可挖掘、可利用的智慧和力量。

    策劃:杜尚澤、吳焰

    撰文:路寧懷

    海報:陳曉勁、吳蘇琴

    攝影:燕雁

    視覺:李琰、虞東升

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