4日15時02分清明：春和景明正當時
更新時間：2024-4-3 10:18:15 來源：焦作日報
社會新聞
歲歲清明，今又清明。北京時間4月4日15時02分將迎來清明節氣，此時節，天朗氣清，惠風和暢，新綠蔥蔥，百花爭妍，滿眼春和景明。
當太陽到達黃經15度，春天的第五個節氣清明到來。民俗學者、天津社會科學院研究員王來華介紹，清明正處在仲春與暮春之交，恰是春天最美的時段。
春分后，人們就已經增加了戶外活動，至清明時，則有更多人加入進來，感受旖旎春光，擁抱明媚春天。宋代詩人吳惟信有詩云：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”這首題為《蘇堤清明即事》的詩描繪的正是這時節游人如織、枝搖鳥鳴的熱鬧春景。
人間四月春，風起正清明。王來華說，清明時節東風勁吹，最適合放風箏。風箏，古時也稱“紙鳶”，大多用絹或紙做成鷹的形狀。北宋詩人王令作詩云：“誰作輕鳶壯遠觀，似嫌飛鳥未多端。才乘一線憑風去，便有愚兒仰面看。”清代詩人高鼎也有詩說：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”后來，風箏的形狀各異，并不限于紙鳶了。
多數今人或不知，舊時的放風箏還含有一種習俗。據清人顧祿的《清嘉錄》中記載：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”“放斷鷂”講的是，待到風箏放到一定高度，要剪斷風箏線，任由風送它到天涯海角。這一放風箏消災除晦的習俗如今早已淡化，就是一項愉悅身心的體育活動了。
“池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。”歷史上的文人雅士們也多喜好清明的好春光，三五聚集，飲酒賦詩，舉行修禊雅集。
最著名的莫過于東晉永和九年書圣王羲之在會稽山陰（今浙江紹興）蘭亭舉行的那次雅集。清明剛過幾天，屬“暮春之初”，王羲之與眾多名士好友借曲水流觴，飲酒賦詩，一享風雅。酒酣耳熱，王羲之乘興揮毫，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》。
“拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正艷杏澆林，緗桃繡野，芳景如屏。”你也來吧！在這個春光爛漫的時節，移步戶外，歡笑相聚，看燕雀枝頭鳴，賞風起梨花落。這美好的春天也屬于你！
（記者 周潤健）
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歲歲清明，今又清明。北京時間4月4日15時02分將迎來清明節氣，此時節，天朗氣清，惠風和暢，新綠蔥蔥，百花爭妍，滿眼春和景明。
當太陽到達黃經15度，春天的第五個節氣清明到來。民俗學者、天津社會科學院研究員王來華介紹，清明正處在仲春與暮春之交，恰是春天最美的時段。
春分后，人們就已經增加了戶外活動，至清明時，則有更多人加入進來，感受旖旎春光，擁抱明媚春天。宋代詩人吳惟信有詩云：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”這首題為《蘇堤清明即事》的詩描繪的正是這時節游人如織、枝搖鳥鳴的熱鬧春景。
人間四月春，風起正清明。王來華說，清明時節東風勁吹，最適合放風箏。風箏，古時也稱“紙鳶”，大多用絹或紙做成鷹的形狀。北宋詩人王令作詩云：“誰作輕鳶壯遠觀，似嫌飛鳥未多端。才乘一線憑風去，便有愚兒仰面看。”清代詩人高鼎也有詩說：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”后來，風箏的形狀各異，并不限于紙鳶了。
多數今人或不知，舊時的放風箏還含有一種習俗。據清人顧祿的《清嘉錄》中記載：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”“放斷鷂”講的是，待到風箏放到一定高度，要剪斷風箏線，任由風送它到天涯海角。這一放風箏消災除晦的習俗如今早已淡化，就是一項愉悅身心的體育活動了。
“池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。”歷史上的文人雅士們也多喜好清明的好春光，三五聚集，飲酒賦詩，舉行修禊雅集。
最著名的莫過于東晉永和九年書圣王羲之在會稽山陰（今浙江紹興）蘭亭舉行的那次雅集。清明剛過幾天，屬“暮春之初”，王羲之與眾多名士好友借曲水流觴，飲酒賦詩，一享風雅。酒酣耳熱，王羲之乘興揮毫，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》。
“拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正艷杏澆林，緗桃繡野，芳景如屏。”你也來吧！在這個春光爛漫的時節，移步戶外，歡笑相聚，看燕雀枝頭鳴，賞風起梨花落。這美好的春天也屬于你！
（記者 周潤健）
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