乙巳春節趣談：貼門神有何講究？
更新時間：2025/1/26 9:58:05 來源：新華社CNML文字
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新華社天津1月25日電（記者周潤健）乙巳蛇年春節將至，除了在門上貼春聯、福字外，很多人還喜歡貼門神。這些或威武、或和善的門神，為新春佳節添上了別樣韻味。門神到底是何方神圣？貼門神有何講究？聽聽民俗專家怎么說。
民俗學者、天津社會科學院研究員王來華介紹，舊時，我國各地過年都有貼門神的習俗，意在驅邪、衛宅、招財、納吉等。時至今日，雖然貼門神的習俗遠不如以前興盛，但在一些鐘情傳統文化的家庭中，貼上門神像，仍然會是他們的“討喜之舉”。
門神是貼在門上的人物形象，并成對出現。在古代，宅門多分兩扇，貼門神時剛好一左一右。國人信仰門神的現象，早在春秋戰國時期就出現了�！抖Y記》一書中記載的“五祀”，其中之一就是門神。南北朝時，門神由一人變成了兩人——神荼和郁壘，《山海經》中記載了二人懲處惡鬼的神話故事。到了唐代，神荼、郁壘這兩位神話人物換成了名將秦瓊和尉遲恭，并一直延續至今，是人們最熟悉的兩位門神，民間稱“武門神”，秦瓊也叫秦叔寶，尉遲恭也稱尉遲敬德。
民俗中，除武門神外，還設有文門神，代表人物有魏征、文天祥、海瑞、包拯等人，一般要貼在正堂屋及廂房的門上。此外，更為講究的還會再貼“福祿門神”，他們常是文官打扮，穿紅著綠，謂之“紅綠天官”。
貼門神有何講究？首先，門神不能貼反，要左右兩邊分別貼在兩扇門上，臉要相對，以秦瓊和尉遲恭為例，東邊為上，要貼秦瓊的像，西邊為下，再貼尉遲恭的像；其次，門神不能貼亂了，秦瓊只能和尉遲恭成對，神荼只能和郁壘一起；第三，門神通常一年一換，換下來的門神像不能隨意丟棄，最好是燒掉；第四，貼門神的時間一般是在除夕當天日落后至吃年夜飯之前，而且要在全家人到齊了以后再貼，這樣，每個人都能得到門神的庇佑。
“春節貼門神不是封建迷信，而是意在增強歡度春節時團圓、快樂和吉祥氣氛的一種俗信，也是春節期間最具特色的習俗之一，里面有一些民間的禁忌和要求。因此，在貼門神時應該尊重傳統、心存敬畏，以虔誠的態度來對待這一習俗�！蓖鮼砣A說。
這個春節，你家會貼門神嗎？
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新華社天津1月25日電（記者周潤健）乙巳蛇年春節將至，除了在門上貼春聯、福字外，很多人還喜歡貼門神。這些或威武、或和善的門神，為新春佳節添上了別樣韻味。門神到底是何方神圣？貼門神有何講究？聽聽民俗專家怎么說。
民俗學者、天津社會科學院研究員王來華介紹，舊時，我國各地過年都有貼門神的習俗，意在驅邪、衛宅、招財、納吉等。時至今日，雖然貼門神的習俗遠不如以前興盛，但在一些鐘情傳統文化的家庭中，貼上門神像，仍然會是他們的“討喜之舉”。
門神是貼在門上的人物形象，并成對出現。在古代，宅門多分兩扇，貼門神時剛好一左一右。國人信仰門神的現象，早在春秋戰國時期就出現了�！抖Y記》一書中記載的“五祀”，其中之一就是門神。南北朝時，門神由一人變成了兩人——神荼和郁壘，《山海經》中記載了二人懲處惡鬼的神話故事。到了唐代，神荼、郁壘這兩位神話人物換成了名將秦瓊和尉遲恭，并一直延續至今，是人們最熟悉的兩位門神，民間稱“武門神”，秦瓊也叫秦叔寶，尉遲恭也稱尉遲敬德。
民俗中，除武門神外，還設有文門神，代表人物有魏征、文天祥、海瑞、包拯等人，一般要貼在正堂屋及廂房的門上。此外，更為講究的還會再貼“福祿門神”，他們常是文官打扮，穿紅著綠，謂之“紅綠天官”。
貼門神有何講究？首先，門神不能貼反，要左右兩邊分別貼在兩扇門上，臉要相對，以秦瓊和尉遲恭為例，東邊為上，要貼秦瓊的像，西邊為下，再貼尉遲恭的像；其次，門神不能貼亂了，秦瓊只能和尉遲恭成對，神荼只能和郁壘一起；第三，門神通常一年一換，換下來的門神像不能隨意丟棄，最好是燒掉；第四，貼門神的時間一般是在除夕當天日落后至吃年夜飯之前，而且要在全家人到齊了以后再貼，這樣，每個人都能得到門神的庇佑。
“春節貼門神不是封建迷信，而是意在增強歡度春節時團圓、快樂和吉祥氣氛的一種俗信，也是春節期間最具特色的習俗之一，里面有一些民間的禁忌和要求。因此，在貼門神時應該尊重傳統、心存敬畏，以虔誠的態度來對待這一習俗。”王來華說。
這個春節，你家會貼門神嗎？
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