大學(xué)里的寶藏博物館⑩丨“禮法并施”從何而來？這些法典法器給你答案
更新時(shí)間：2023-11-23 20:54:41 來源：大河網(wǎng)
時(shí)政要聞
核心提示：博物館是保護(hù)傳承人類文明的重要場所，是連接過去、現(xiàn)在、未來的一道橋梁。你知道嗎，在河南的許多高校里，藏著主題各異、特色鮮明的博物館，以各校學(xué)科專業(yè)為依托，用獨(dú)特的方式記錄中原文化、傳承中華文明。10月18日起，大河網(wǎng)推出“大學(xué)里的寶藏博物館”系列報(bào)道，帶領(lǐng)網(wǎng)友探訪河南各大高校里的博物館，尋找身邊的“寶貝”，感受厚重河南的歷史文脈。
大河網(wǎng)訊 “禮法并施”從何而來？古代手工業(yè)產(chǎn)品如何“溯源”？河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博物館內(nèi)的法典法器，帶你一起探索中華法制文明起源與發(fā)展。
具象化呈現(xiàn)“禮法并施”從何而來
河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博物館位于校園第一教學(xué)樓的負(fù)一層，在博物館入口，展示有“禮、法、德、中、國、富、實(shí)、錢”等8個(gè)字的56種寫法，向前來參觀的人們講述這座博物館的主題。
“禮法并施”是植根于中國人心目中的法律觀念和具體實(shí)踐，也是中華法系的重要特征。河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博物館館長賈國濤說：“法典法器是這座博物館的核心和特色所在，藏品也正符合‘禮法并施’的特征。”
在入館處，分別展示了青花《朱子家訓(xùn)》將軍罐、青銅獬豸、刑具桎梏，三件藏品類別不同，象征意義不同，對中華法制文明的起源和發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
法典法器館藏品——青銅獬豸
首先是館內(nèi)所藏的清代青銅獬豸。獬豸（xiè zhì）又稱“獬廌（zhì）”“直辨獸”或“任法獸”等，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長一角。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性，能辨曲直，是司法“正大光明”“公平公正”“光明天下”的象征。
獬豸的重要性從漢字“法”字的構(gòu)成也能看出來——“法”古作“灋”，可以拆分成“水”“廌”“去”三字，這里的“廌”正是獬豸。《說文解字》有如下解讀：“灋，刑也。平之如水，故從水；廌所以觸不直者去之，從去。”這不僅指明了獬豸與法律的關(guān)系，同時(shí)也指明了獬豸能識善惡忠奸、能辨曲直的洞察力。
“獬豸在春秋戰(zhàn)國時(shí)期便出現(xiàn)在古代法官的服飾上，現(xiàn)在我們也能看到法院門口兩側(cè)所擺放的雕塑也是獬豸，象征著司法的公平、公正。”賈國濤說。
法典法器館藏品——青花《朱子家訓(xùn)》將軍罐
《朱子家訓(xùn)》，又名《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主要內(nèi)容的啟蒙教材，全文524個(gè)字，精辟地闡明了修身治家之道。其中提出如“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽”等。賈國濤說：“中國的法律主張?zhí)烊撕弦弧惱碛H情的思想和價(jià)值觀，《朱子家訓(xùn)》以‘修身’‘齊家’為宗旨，從家庭的角度出發(fā)，教育個(gè)人應(yīng)該如何自處，同時(shí)也提醒后人，若小家治理得好，社會(huì)就能和諧安定。”
法典法器館藏品——桎梏
在館內(nèi)，另外一件藏品則是刑具——桎梏，最早為木制，考古發(fā)掘商朝遺址時(shí)已發(fā)現(xiàn)有戴手梏的陶俑出土，它象征著刑法的嚴(yán)厲與不可侵犯性。賈國濤介紹，在我國古代，治國理政最為重要的“治國之具”就是禮與法（刑），德禮更多是人心由內(nèi)而外發(fā)揮的“善”，而刑罰乃是為了“為善去惡”而生的必要的“惡”，館內(nèi)這三件器物在一定程度上代表了中國傳統(tǒng)法律以道德禮義為本，以法律政刑為輔的本質(zhì)，凸顯出中國法制文化“德主刑輔”“禮法并施”“天人合一”“倫理親情”的思想觀和價(jià)值觀。
法典法器館藏品——《唐律疏議》
館內(nèi)還藏有清光緒十六年刻印版《唐律疏議》，它被后世學(xué)者稱為“中國古代法典之王”，內(nèi)容以儒家人性思想為基本前提，并且在“德主刑輔”的立法思想中貫徹了儒家的人性思想，主張德禮為主，刑罰為輔。《唐律疏議》對中國法制史的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用，是中華法系的重要基石之一。
法典法器館
古代如何保證產(chǎn)品的質(zhì)量和安全？賈國濤指著一個(gè)陶罐說：“它的瓶身上刻有兩個(gè)字——山陽，這是當(dāng)時(shí)制作此陶罐的工匠的名字，目的是方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量，質(zhì)檢不達(dá)標(biāo)的話工匠要受相應(yīng)責(zé)罰，這種制度就叫做‘物勒工名’。”“物勒工名，以考其誠，功有不當(dāng)，必行其罪。”我國古代“物勒工名”的手工業(yè)管理制度歷史悠久，早在商周時(shí)期即有在青銅器上刻記人名的現(xiàn)象，但此時(shí)多是標(biāo)明物品的所有者，將制造者名字刻上器物的情況出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，物勒工名在保證產(chǎn)品或者工程質(zhì)量方面發(fā)揮了重要作用，同時(shí)也是現(xiàn)行商標(biāo)法律制度的“前身”。
賈國濤說：“法典法器館是財(cái)經(jīng)政法類學(xué)校專業(yè)特色的一個(gè)縮影，目前該館展出文獻(xiàn)共計(jì)830件（528套），其中書籍類355冊，還有契約文書、票據(jù)及新民主主義革命時(shí)期相關(guān)布告、民國政府時(shí)期印花稅票、宋代花押等，較為全面地展示了中華法制文明起源、形成、發(fā)展、成熟與轉(zhuǎn)型的全過程。”
館內(nèi)藏品豐富，涵蓋陶瓷、錢幣和非遺
河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博物館面積共3500平方米，自2020年正式對外開放以來，接待參觀者近3萬人，館內(nèi)藏品豐富，除法典法器館之外，還內(nèi)設(shè)陶瓷館、錢幣館和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館。
陶瓷館內(nèi)共有377件古陶瓷，或精巧別致、玲瓏剔透，或白皙如玉、細(xì)膩如綢，涵蓋了早期陶器、長沙窯、磁州窯、外銷瓷等。其中一件明代的青花五彩葫蘆瓶，瓶身采用青花五彩，色彩艷麗，繪制精細(xì)，多種紋飾繁縟，瓶身花朵綻放，花葉舒展，飛舞仙鶴栩栩如生，構(gòu)建出一幅和諧自然的美麗畫面。葫蘆上層寫著“風(fēng)調(diào)雨順”，下層寫著“國泰民安”，寓意太平盛世、家國永安。
陶瓷館藏品——青花五彩葫蘆瓶（中間）
“農(nóng)工商交易之路通，而龜貝金錢刀布之幣興焉。”錢幣館展示了從先秦時(shí)期的錢幣到近現(xiàn)代、新中國時(shí)期的錢幣，藏品共875枚。其中有形如鑰匙的“一刀平五千”錢和1934年蘇維埃政府時(shí)期發(fā)行的紅色錢幣。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館則展示了河南省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)125個(gè)項(xiàng)目的實(shí)物和圖片，既有口頭傳統(tǒng)、音樂舞蹈，又有手工藝、節(jié)慶習(xí)俗，再現(xiàn)了中華民族悠久的歷史與燦爛的文化，館內(nèi)還設(shè)有互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，讓參觀者親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。
吸引更多人走進(jìn)博物館，感受文化魅力
河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博物館于2021年12月成為全國高校博物館育人聯(lián)盟的重要單位之一，2023年9月成為鄭州市社科聯(lián)科普示范基地。
賈國濤說，學(xué)校博物館是學(xué)校理論教育的重要補(bǔ)充，它能夠提供更加直觀、生動(dòng)的教育方式，幫助學(xué)生更好地理解歷史和文化，培養(yǎng)興趣，增長見識，提高學(xué)生們的審美能力和人文素養(yǎng)。
錢幣館
河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博物館為學(xué)術(shù)交流提供了新平臺(tái)，館內(nèi)藏品已成為學(xué)生和教師們學(xué)術(shù)研究的對象，教師、學(xué)生均可以在此更深入地了解學(xué)術(shù)前沿和發(fā)展趨勢，拓展學(xué)術(shù)視野和研究領(lǐng)域。
未來，博物館將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的教育功能，以豐富的館藏、專業(yè)的講解和多樣的活動(dòng)，吸引更多的師生和社會(huì)公眾走進(jìn)博物館，感受文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，將不斷豐富館藏，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升學(xué)校文化軟實(shí)力、推動(dòng)文化繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。（文字、視頻/張家祺 李連凡 丁賽賽 海報(bào)/張谷臻）
河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博物館參觀小貼士：
1.開放時(shí)間：每周一至周六上午9:00—11:30，下午2:30—5:30，周日閉館
2.參觀方式：博物館參觀免費(fèi)，校內(nèi)師生憑校園卡或身份證入館參觀；散客無需預(yù)約，10人以上團(tuán)體參觀需預(yù)約
3.參觀地址：河南省鄭州市鄭東新區(qū)金水東路180號河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)第一教學(xué)樓西門
4.聯(lián)系電話：0371-86566257 王老師
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大學(xué)里的寶藏博物館⑧丨一磚一石一故事，讓千年漢畫“活”起來
大學(xué)里的寶藏博物館⑦丨科技改變生活，來這座博物館感受科技之光
大學(xué)里的寶藏博物館⑥丨“豫”見“鎮(zhèn)館之寶”，感受河南和中醫(yī)藥的情緣
大學(xué)里的寶藏博物館⑤丨豫商文化從何而來？來這座博物館尋根
大學(xué)里的寶藏博物館④丨古代的糧食如何計(jì)量？來這座博物館體驗(yàn)農(nóng)耕文明
大學(xué)里的寶藏博物館③丨動(dòng)物標(biāo)本如何做出來？來這座博物館一探究竟
大學(xué)里的寶藏博物館②丨古代服飾有多講究？一針一線盡顯審美潮流
大學(xué)里的寶藏博物館①丨古人如何玩轉(zhuǎn)體育運(yùn)動(dòng)？來這座大學(xué)博物館“探源”
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大河網(wǎng)訊 “禮法并施”從何而來？古代手工業(yè)產(chǎn)品如何“溯源”？河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博物館內(nèi)的法典法器，帶你一起探索中華法制文明起源與發(fā)展。
具象化呈現(xiàn)“禮法并施”從何而來
河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博物館位于校園第一教學(xué)樓的負(fù)一層，在博物館入口，展示有“禮、法、德、中、國、富、實(shí)、錢”等8個(gè)字的56種寫法，向前來參觀的人們講述這座博物館的主題。
“禮法并施”是植根于中國人心目中的法律觀念和具體實(shí)踐，也是中華法系的重要特征。河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博物館館長賈國濤說：“法典法器是這座博物館的核心和特色所在，藏品也正符合‘禮法并施’的特征。”
在入館處，分別展示了青花《朱子家訓(xùn)》將軍罐、青銅獬豸、刑具桎梏，三件藏品類別不同，象征意義不同，對中華法制文明的起源和發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
法典法器館藏品——青銅獬豸
首先是館內(nèi)所藏的清代青銅獬豸。獬豸（xiè zhì）又稱“獬廌（zhì）”“直辨獸”或“任法獸”等，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長一角。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性，能辨曲直，是司法“正大光明”“公平公正”“光明天下”的象征。
獬豸的重要性從漢字“法”字的構(gòu)成也能看出來——“法”古作“灋”，可以拆分成“水”“廌”“去”三字，這里的“廌”正是獬豸。《說文解字》有如下解讀：“灋，刑也。平之如水，故從水；廌所以觸不直者去之，從去。”這不僅指明了獬豸與法律的關(guān)系，同時(shí)也指明了獬豸能識善惡忠奸、能辨曲直的洞察力。
“獬豸在春秋戰(zhàn)國時(shí)期便出現(xiàn)在古代法官的服飾上，現(xiàn)在我們也能看到法院門口兩側(cè)所擺放的雕塑也是獬豸，象征著司法的公平、公正。”賈國濤說。
法典法器館藏品——青花《朱子家訓(xùn)》將軍罐
《朱子家訓(xùn)》，又名《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主要內(nèi)容的啟蒙教材，全文524個(gè)字，精辟地闡明了修身治家之道。其中提出如“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽”等。賈國濤說：“中國的法律主張?zhí)烊撕弦弧惱碛H情的思想和價(jià)值觀，《朱子家訓(xùn)》以‘修身’‘齊家’為宗旨，從家庭的角度出發(fā)，教育個(gè)人應(yīng)該如何自處，同時(shí)也提醒后人，若小家治理得好，社會(huì)就能和諧安定。”
法典法器館藏品——桎梏
在館內(nèi)，另外一件藏品則是刑具——桎梏，最早為木制，考古發(fā)掘商朝遺址時(shí)已發(fā)現(xiàn)有戴手梏的陶俑出土，它象征著刑法的嚴(yán)厲與不可侵犯性。賈國濤介紹，在我國古代，治國理政最為重要的“治國之具”就是禮與法（刑），德禮更多是人心由內(nèi)而外發(fā)揮的“善”，而刑罰乃是為了“為善去惡”而生的必要的“惡”，館內(nèi)這三件器物在一定程度上代表了中國傳統(tǒng)法律以道德禮義為本，以法律政刑為輔的本質(zhì)，凸顯出中國法制文化“德主刑輔”“禮法并施”“天人合一”“倫理親情”的思想觀和價(jià)值觀。
法典法器館藏品——《唐律疏議》
館內(nèi)還藏有清光緒十六年刻印版《唐律疏議》，它被后世學(xué)者稱為“中國古代法典之王”，內(nèi)容以儒家人性思想為基本前提，并且在“德主刑輔”的立法思想中貫徹了儒家的人性思想，主張德禮為主，刑罰為輔。《唐律疏議》對中國法制史的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用，是中華法系的重要基石之一。
法典法器館
古代如何保證產(chǎn)品的質(zhì)量和安全？賈國濤指著一個(gè)陶罐說：“它的瓶身上刻有兩個(gè)字——山陽，這是當(dāng)時(shí)制作此陶罐的工匠的名字，目的是方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量，質(zhì)檢不達(dá)標(biāo)的話工匠要受相應(yīng)責(zé)罰，這種制度就叫做‘物勒工名’。”“物勒工名，以考其誠，功有不當(dāng)，必行其罪。”我國古代“物勒工名”的手工業(yè)管理制度歷史悠久，早在商周時(shí)期即有在青銅器上刻記人名的現(xiàn)象，但此時(shí)多是標(biāo)明物品的所有者，將制造者名字刻上器物的情況出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，物勒工名在保證產(chǎn)品或者工程質(zhì)量方面發(fā)揮了重要作用，同時(shí)也是現(xiàn)行商標(biāo)法律制度的“前身”。
賈國濤說：“法典法器館是財(cái)經(jīng)政法類學(xué)校專業(yè)特色的一個(gè)縮影，目前該館展出文獻(xiàn)共計(jì)830件（528套），其中書籍類355冊，還有契約文書、票據(jù)及新民主主義革命時(shí)期相關(guān)布告、民國政府時(shí)期印花稅票、宋代花押等，較為全面地展示了中華法制文明起源、形成、發(fā)展、成熟與轉(zhuǎn)型的全過程。”
館內(nèi)藏品豐富，涵蓋陶瓷、錢幣和非遺
河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博物館面積共3500平方米，自2020年正式對外開放以來，接待參觀者近3萬人，館內(nèi)藏品豐富，除法典法器館之外，還內(nèi)設(shè)陶瓷館、錢幣館和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館。
陶瓷館內(nèi)共有377件古陶瓷，或精巧別致、玲瓏剔透，或白皙如玉、細(xì)膩如綢，涵蓋了早期陶器、長沙窯、磁州窯、外銷瓷等。其中一件明代的青花五彩葫蘆瓶，瓶身采用青花五彩，色彩艷麗，繪制精細(xì)，多種紋飾繁縟，瓶身花朵綻放，花葉舒展，飛舞仙鶴栩栩如生，構(gòu)建出一幅和諧自然的美麗畫面。葫蘆上層寫著“風(fēng)調(diào)雨順”，下層寫著“國泰民安”，寓意太平盛世、家國永安。
陶瓷館藏品——青花五彩葫蘆瓶（中間）
“農(nóng)工商交易之路通，而龜貝金錢刀布之幣興焉。”錢幣館展示了從先秦時(shí)期的錢幣到近現(xiàn)代、新中國時(shí)期的錢幣，藏品共875枚。其中有形如鑰匙的“一刀平五千”錢和1934年蘇維埃政府時(shí)期發(fā)行的紅色錢幣。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館則展示了河南省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)125個(gè)項(xiàng)目的實(shí)物和圖片，既有口頭傳統(tǒng)、音樂舞蹈，又有手工藝、節(jié)慶習(xí)俗，再現(xiàn)了中華民族悠久的歷史與燦爛的文化，館內(nèi)還設(shè)有互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，讓參觀者親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。
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賈國濤說，學(xué)校博物館是學(xué)校理論教育的重要補(bǔ)充，它能夠提供更加直觀、生動(dòng)的教育方式，幫助學(xué)生更好地理解歷史和文化，培養(yǎng)興趣，增長見識，提高學(xué)生們的審美能力和人文素養(yǎng)。
錢幣館
河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博物館為學(xué)術(shù)交流提供了新平臺(tái)，館內(nèi)藏品已成為學(xué)生和教師們學(xué)術(shù)研究的對象，教師、學(xué)生均可以在此更深入地了解學(xué)術(shù)前沿和發(fā)展趨勢，拓展學(xué)術(shù)視野和研究領(lǐng)域。
未來，博物館將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的教育功能，以豐富的館藏、專業(yè)的講解和多樣的活動(dòng)，吸引更多的師生和社會(huì)公眾走進(jìn)博物館，感受文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，將不斷豐富館藏，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升學(xué)校文化軟實(shí)力、推動(dòng)文化繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。（文字、視頻/張家祺 李連凡 丁賽賽 海報(bào)/張谷臻）
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1.開放時(shí)間：每周一至周六上午9:00—11:30，下午2:30—5:30，周日閉館
2.參觀方式：博物館參觀免費(fèi)，校內(nèi)師生憑校園卡或身份證入館參觀；散客無需預(yù)約，10人以上團(tuán)體參觀需預(yù)約
3.參觀地址：河南省鄭州市鄭東新區(qū)金水東路180號河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)第一教學(xué)樓西門
4.聯(lián)系電話：0371-86566257 王老師
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大學(xué)里的寶藏博物館④丨古代的糧食如何計(jì)量？來這座博物館體驗(yàn)農(nóng)耕文明
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